Matthieu 22:3

And sent forth his servants to call them that were bidden to the wedding: and they would not come. ET A ENVOYÉ SES SERVITEURS (REPRÉSENTANT TOUS LES PRÉDICATEURS DE L'EVANGILE), POUR LES APPELER CEUX QUI AVAIENT ÉTÉ INVITÉS - signifiant ici les Juifs, qui étaient "invités", de la premier choix d'entre eux à travers chaque sommation qui leur est adressée par les prophètes de se tenir prêts à l'apparition de leur Roi. AU MARIAGE - ou aux fêtes de mariage, quand les préparatifs ont été tous terminés. ET ILS NE VIENDRAIENT PAS - comme la question de tout le ministère du Baptiste, de notre Seigneur lui-même et de ses apôtres par la suite, l'a trop tristement montré....

1-14 La disposition faite pour périr les âmes dans l'évangile, est représentée par une fête royale faite par un roi, avec la libéralité orientale, sur le mariage de son fils. Notre Dieu miséricordieux a non seulement fourni de la nourriture, mais une fête royale, pour les âmes périssables de ses créatures rebelles. Il y a assez et à épargner, de tout ce qui peut ajouter à notre confort actuel et à notre bonheur éternel, dans le salut de son Fils Jésus-Christ. Les premiers invités étaient les Juifs. Lorsque les prophètes de l'Ancien Testament n'ont pas prévalu, ni Jean-Baptiste, ni Christ lui-même, qui leur avait dit que le royaume de Dieu était proche, les apôtres et les ministres de l'Évangile ont été envoyés, après la résurrection du Christ, pour leur dire qu'il était venu. , et de les persuader d'accepter l'offre. La raison pour laquelle les pécheurs ne viennent pas à Christ et ne son...

ET A ENVOYÉ SES SERVITEURS - Ceux-ci représentent les messagers que Dieu a envoyés pour inviter les gens dans son royaume. POUR LES APPELER QUI ONT ÉTÉ INVITÉS - C'est-à-dire informer ceux qui avaient été invités auparavant que la fête était prête. Il semble qu'il y ait eu deux invitations - l'une bien avant l'heure de la fête, pour qu'ils puissent avoir l'occasion de s'y préparer, et l'autre pour donner un avis de l'heure précise à laquelle elles étaient attendues. LE MARIAGE - Le mariage-fête. Le même mot dans l'original que dans Matthieu 22:2. ILS NE SERAIENT PAS VENUS - Ils auraient pu venir s'ils avaient choisi, mais ils ne seraient pas venus. Ainsi, toute la difficulté à laquelle les pécheurs travaillent toujours en ce qui concerne le salut réside dans la volonté. C'est une détermination fixe de...

EXPOSITION. Matthieu 22:1. Parabole du mariage du fils du roi. (Particulier à Saint-Matthew.). Matthieu 22:1. Jésus a répondu et expirez-les. Après avoir entendu parler de nos mots de notre Seigneur à la fin du dernier chapitre, les pharisiens, selon Saint-Marc, "l'ont laissé, et ont fait leur chemin", de sorte que cette parabole était parlée dans l'auditoire des disciples et de la multitude de personnes. seul, sans l'ancien élément dérangeant. Ce fait peut expliquer sa présentation de certaines caractéristiques miséricordieuses et gracieuses, énonçant le privilège plutôt que le devoir d'obéir à l'appel à l'Évangile. Le terme "répondu" ne signifie souvent pas une réponse donnée à une question distincte, mais est équivalente à "a eu l'occasion d'observer" (comp....

Et envoyé ses serviteurs, ... Les ministres de l'Évangile, qui sont les serviteurs du dieu le plus élevé, de son choix et d'ordonner, de son appel et de son envoi, de sa qualification et de son employeur, et qui sont volontairement et gaiement le servir; et peut intention de John le baptiste et les douze apôtres du Christ, qui ont été envoyés. les appeler qui étaient bidennes au mariage; הקרואים, "ceux qui s'appelaient", comme dans 1 Samuel 9:13 par qui sont signifiés aux Juifs, qui étaient "Bidden" ou "appelées"; appelé de Dieu, et donc stylé "Israël mon appelé" Ésaïe 48:12 et par le Targum interprété. זזזני, "mon bidden". Ils ont été appelés par le nom de Dieu et ont appelé le peuple de Dieu et les enfants de Dieu et étaient les enfants du royaume; et ont été appelés à de nombreux privilèges précieux et externes; et avait l'avis de la dispensation de l'Évangile par les prophéties conc...

Matthieu 22:1. _ et Jésus répondit à nouveau à nouveau par paraboles, et dit que le royaume des cieux est comme un certain roi, qui faisait un mariage pour son fils et envoyé ses serviteurs pour les appeler que étaient bidennes au mariage: et ils ne viendraient pas. _. Observer, que c'était un roi qui a fait ce fast de mariage; Par conséquent, refuser de venir à ce sujet lorsque le commandement impliquait un grand honneur à ceux qui étaient Bidden, était comme une insulte, comme on pourrait très bien être perpétré contre le roi et son fils. «Ils ne viendraient pas. »Si celui qui les a invités n'est qu'une personne ordinaire, cela n'aurait peut-être pas été leur devoir de venir, et ils pourraient même avoir été justifiés dans leur refus. Mais c'était un roi, qui a envoyé ses serviteurs à appeler les invités au mariage de son fils; et je vous demande de prendre note que le festin de mar

10. LA PARABOLE DE LA FÊTE DU MARIAGE. Les réponses du roi et sa question. CHAPITRE 22 _1. La parabole de la fête des mariages. ( Matthieu 22:1 .) 2. Les Hérodiens ont répondu. ( Matthieu 22:15 .) 3. Les Sadducéens ont répondu. ( Matthieu 22:23 ._ _) 4. Les Pharisiens ont répondu. ( Matthieu 22:34 .) 5. La question sans réponse. ( Matthieu 22:41 .)_ Une troisième parabole suit immédiatement. Ils lui auraient imposé les mains après que cette seconde parabole scrupuleuse ait été

6 ; Matthieu 22:1 ; Matthieu 23:1 CHAPITRE 17 Conflit au Temple - Matthieu 21:18 - Matthieu 22:1 - Matthieu 23:1 IL avait été écrit que le Seigneur viendrait soudainement dans Son Temple ; Malachie 3:1 mais Il ne voulait pas trop hâtivement faire valoir Ses droits. Le premier jour, il a simplement « considéré toutes choses », Marc 11:11 , puis

Et il envoya ses serviteurs pour appeler ceux qui étaient invités aux noces, et ils ne voulurent pas venir. Ver. 3. _Ils ne viendraient pas_ ] Ils se montrèrent réfractaires, et cela les rendit indignes de la vie éternelle, Actes 13:46 . Les ministres de Dieu envoyés pour les appeler, doivent les lui remettre, avec un _Non convertentur,_ personne introuvable, et le laisser s'en occuper....

PARABOLE(S) DU BANQUET MESSIANIQUE. Cette section est difficile, Matthieu 22:1 a beaucoup de ressemblances, mais n'est pas identique à Luc 14:16 . Les deux passages doivent être soigneusement comparés ; La forme de Lk., mais le mont. position de , est peut-être la plus originale. Matthieu 22:11 se trouve que dans le mont, et semble appartenir à une autre parabole, dont le début a été perdu. La fête des noces du fils du roi peut être en fin de compte symbolique de l'union heureuse du Christ et de l'Église (comme dans Apocalypse 19:7 ), bien que la mariée n'apparaisse pas ici. La nation avait reçu l'annonce