Matthieu 22:12

And he saith unto him, Friend, how camest thou in hither not having a wedding garment? And he was speechless. ET IL LUI DIT: MON AMI, COMMENT ES-TU VENU ICI SANS VÊTEMENT DE NOCES? ET IL ÉTAIT SANS VOIX - étant auto-condamné....

1-14 La disposition faite pour périr les âmes dans l'évangile, est représentée par une fête royale faite par un roi, avec la libéralité orientale, sur le mariage de son fils. Notre Dieu miséricordieux a non seulement fourni de la nourriture, mais une fête royale, pour les âmes périssables de ses créatures rebelles. Il y a assez et à épargner, de tout ce qui peut ajouter à notre confort actuel et à notre bonheur éternel, dans le salut de son Fils Jésus-Christ. Les premiers invités étaient les Juifs. Lorsque les prophètes de l'Ancien Testament n'ont pas prévalu, ni Jean-Baptiste, ni Christ lui-même, qui leur avait dit que le royaume de Dieu était proche, les apôtres et les ministres de l'Évangile ont été envoyés, après la résurrection du Christ, pour leur dire qu'il était venu. , et de les persuader d'accepter l'offre. La raison pour laquelle les pécheurs ne viennent pas à Christ et ne son...

Verset Matthieu 22:12. _ Il lui dit: Ami _] Plutôt, _ compagnon _: donc εταιρε doit être traduit. Comme cet homme représente l'état d'une personne dans l'Église visible, qui néglige de venir chez le maître de la fête pour un vêtement de mariage, pour le salut que Christ a procuré, il ne peut être avec aucune convenance appelé _ ami _, mais peut bien être qualifié de _ compagnon _, comme étant un _ membre _ de l'Église visible, et _ présente _ à toutes les ordonnances où la _ présence du Christ _ et la bénédiction sont trouvées par tous ceux qui attendent sincèrement de lui le salut. _ Comment es-tu venu ici _] Pourquoi professer avoir été appelé par mon nom tout en vivant sans préparation pour mon royaume? _ Il était sans voix. _] εφιμωθη, il était _ muselé _ ou _ bâillonné _. Il n'avait rien à dire pour justifier sa néglige

AMI - Plutôt, "compagnons". Le mot n'implique pas l'amitié. IL ÉTAIT SANS VOIX - Il n'avait aucune excuse. Il en sera de même pour tous les hypocrites....

EXPOSITION. Matthieu 22:1. Parabole du mariage du fils du roi. (Particulier à Saint-Matthew.). Matthieu 22:1. Jésus a répondu et expirez-les. Après avoir entendu parler de nos mots de notre Seigneur à la fin du dernier chapitre, les pharisiens, selon Saint-Marc, "l'ont laissé, et ont fait leur chemin", de sorte que cette parabole était parlée dans l'auditoire des disciples et de la multitude de personnes. seul, sans l'ancien élément dérangeant. Ce fait peut expliquer sa présentation de certaines caractéristiques miséricordieuses et gracieuses, énonçant le privilège plutôt que le devoir d'obéir à l'appel à l'Évangile. Le terme "répondu" ne signifie souvent pas une réponse donnée à une question distincte, mais est équivalente à "a eu l'occasion d'observer" (comp....

Et il dit à lui, ami, ... soit de manière ironique, ou parce qu'il prétendait être un ami de Dieu et du Christ: Comment tu as camesté, tu n'ayant pas un vêtement de mariage? De quelle manière tu es venu ici ici? Depuis qu'il n'est pas entré par la foi, dans la justice du Christ; intimait, qu'il a grimpé d'une autre manière et était un voleur et un voleur; Ou avec quel visage, ou comment voudriez-vous avoir l'assurance d'entrer dans une telle robe, n'avez que les chiffons sale de ta propre justice? Comment pourrait-on m'attendre à rencontrer l'acceptation avec moi ou à être une entreprise appropriée pour mon peuple, de ne pas être montée avec les vêtements de salut et la robe de justice, comme ils sont? Et il était sans voix: ou muselé: sa bouche a été arrêtée, il n'avait rien à dire pour lui-même: non, mais il y aura des moyens de faire usage par des hypocrites et des professeurs formel...

Matthieu 22:1. _ et Jésus répondit à nouveau à nouveau par paraboles, et dit que le royaume des cieux est comme un certain roi, qui faisait un mariage pour son fils et envoyé ses serviteurs pour les appeler que étaient bidennes au mariage: et ils ne viendraient pas. _. Observer, que c'était un roi qui a fait ce fast de mariage; Par conséquent, refuser de venir à ce sujet lorsque le commandement impliquait un grand honneur à ceux qui étaient Bidden, était comme une insulte, comme on pourrait très bien être perpétré contre le roi et son fils. «Ils ne viendraient pas. »Si celui qui les a invités n'est qu'une personne ordinaire, cela n'aurait peut-être pas été leur devoir de venir, et ils pourraient même avoir été justifiés dans leur refus. Mais c'était un roi, qui a envoyé ses serviteurs à appeler les invités au mariage de son fils; et je vous demande de prendre note que le festin de mar

10. LA PARABOLE DE LA FÊTE DU MARIAGE. Les réponses du roi et sa question. CHAPITRE 22 _1. La parabole de la fête des mariages. ( Matthieu 22:1 .) 2. Les Hérodiens ont répondu. ( Matthieu 22:15 .) 3. Les Sadducéens ont répondu. ( Matthieu 22:23 ._ _) 4. Les Pharisiens ont répondu. ( Matthieu 22:34 .) 5. La question sans réponse. ( Matthieu 22:41 .)_ Une troisième parabole suit immédiatement. Ils lui auraient imposé les mains après que cette seconde parabole scrupuleuse ait été

6 ; Matthieu 22:1 ; Matthieu 23:1 CHAPITRE 17 Conflit au Temple - Matthieu 21:18 - Matthieu 22:1 - Matthieu 23:1 IL avait été écrit que le Seigneur viendrait soudainement dans Son Temple ; Malachie 3:1 mais Il ne voulait pas trop hâtivement faire valoir Ses droits. Le premier jour, il a simplement « considéré toutes choses », Marc 11:11 , puis

Et il lui dit : Mon ami, comment es-tu entré ici sans avoir un vêtement de noces ? Et il était sans voix. Ver. 12. _Ami, comment s'est passé ? &c. _] Pas misérable, rebelle, réprouvé. Des reproches sévères administrés dans un langage doux brisent les os. Voir les notes ci-dessus sur Matthieu 20:13 . _Ne pas avoir d'habit de noces_ ] Est-il convenable de venir à une telle fête dans ton pire ? dans les manteaux de cuir, dans les haillons en lambeaux et les crampons menstruels du misérable vieil Adam ? _Et il était sans voix_ ] Il a été muselé ou licou up, _un_ qui est, il garda le silence, comme si il avait eu une bride ou une corde dans sa bouche. C'est la signification du mot grec utilisé ici. Il était αυτοκατακριτος, auto-condamné, Tite 3:11 , et ne pouvait ανταποκρ