14. Car beaucoup sont appelés, mais peu sont choisis. L'objet de la parabole est souligné par la conclusion, que peu sont choisis, bien que beaucoup sont appelés; d'où nous déduisons que nous ne devons pas tenter une explication ingénieuse de chaque clause minute. Mais dernièrement, Christ n'a pas menacé que la plus grande partie soit jetée, mais n'a mentionné qu'un seul homme; et maintenant nous apprenons de lui que sur un grand nombre, peu seront retenus. Et certes, si de nos jours un corps d'hommes plus nombreux est rassemblé dans l'Église par l'Évangile que ce qui était autrefois recueilli par la Loi, ce n'est qu'une petite partie d'entre eux dont la foi se manifeste par la nouveauté de la vie. Ne nous flattons pas avec le titre vide de foi, mais laissons chacun s’examiner sérieusement, afin qu’à la dernière révision il puisse être déclaré l’un des hôtes légitimes; car, comme Paul nous le rappelle, que les vases dans la maison du Seigneur ne sont pas tous du même genre, donc

que tous ceux qui invoquent le nom du Seigneur
s'écarter de l'iniquité, (
2 Timothée 2:19.)

Je n'entre pas plus loin, à présent, dans la question de l'élection éternelle de Dieu; car les paroles du Christ ne signifient rien de plus que cela, que la profession de foi extérieure n'est pas une preuve suffisante que Dieu reconnaîtra comme son peuple tous ceux qui semblent avoir accepté son invitation. (293)

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