Matthieu 22:1 . _ Et Jésus répond. _ Bien que _ Matthieu _ raconte cette parabole parmi d'autres discours qui ont été prononcés par le Christ au sujet de la dernière Pâque, mais comme il ne le fait pas spécifier un moment particulier, et comme _ Luc _ affirme expressément que le Christ a prononcé ce... [ Continuer la lecture ]
2. _ Le royaume des cieux est comme un roi humain _ Comme il a été dit il y a longtemps par un Spartiate, que les Athéniens savaient ce qui était juste, mais n'ont pas choisi de le pratiquer; ainsi le Christ apporte maintenant comme un reproche contre les Juifs, qu'ils ont prononcé de belles expres... [ Continuer la lecture ]
4. _ Encore une fois, il a envoyé d'autres serviteurs. _ Il parle comme si c'étaient les mêmes personnes qui avaient été invitées, car c'était un seul peuple. Le sens est que lorsque le jour heureux et joyeux de la rédemption approchait, ils furent avertis d'être prêts; car ils avaient été informés... [ Continuer la lecture ]
Nous devons maintenant considérer cette partie de la doctrine qui est transmise à la fois par Matthieu et par Luc. _ L'un est allé à son champ, et un autre à sa marchandise; _ ou, comme le dit Luke, on a plaidé que _ il avait épousé une femme; _ un autre qu'il avait _ acheté un champ; _ et un autre... [ Continuer la lecture ]
7. _ Mais quand le roi l'a entendu. _ Cette punition est mentionnée par _ Matthew _ seul; car Luc ne fait aucune mention des outrages commis sur les serviteurs. Tous deux s'accordent à dire que ceux qui ne sont pas venus à l'heure convenue ont été exclus et privés de l'honneur d'être présents au ba... [ Continuer la lecture ]
9. _ Allez donc vers les autoroutes. _ Ayant montré qu'ils ne sont pas dignes de la grâce de Dieu qui la rejette dédaigneusement lorsqu'elle leur est offerte, il dit maintenant que leur place est remplie par d'autres, par le moyen et méprisé les gens du commun. Et ici est décrit l'appel des Gentils... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 22:11 . _ Et le roi, venu voir le invités. _ Ici, le Christ ne reproche pas aux Juifs d'avoir méchamment méprisé la grâce et l'appel de Dieu; mais donne un avertissement précoce à ceux qui seraient placés dans leur chambre, de ne pas polluer par leur saleté le saint mariage, quand Dieu leur... [ Continuer la lecture ]
14. _ Car beaucoup sont appelés, mais peu sont choisis. _ L'objet de la parabole est souligné par la conclusion, que _ peu sont choisis, _ bien que _ beaucoup sont appelés; _ d'où nous déduisons que nous ne devons pas tenter une explication ingénieuse de chaque clause minute. Mais dernièrement, Chr... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 22:15 . _ Qu'ils pourraient le piéger dans ses paroles. Les pharisiens, _ voyant que toutes leurs autres tentatives contre le Christ avaient été infructueuses, conclurent enfin que la méthode la meilleure et la plus rapide pour le détruire était, _ de le livrer à le gouverneur, _ en tant qu... [ Continuer la lecture ]
16. _ Maître, nous savons que vous êtes vrai. _ C'est la _ droiture _ qu'ils contrefaisent, lorsqu'ils offrent une humble soumission au Christ, comme s'ils étaient désireux d'apprendre, et comme s'ils avaient non seulement du goût pour la piété, mais aussi étaient pleinement convaincus de sa doctri... [ Continuer la lecture ]
18. _ Connaître leur méchanceté. _ Ils avaient ouvert la conversation de telle manière qu'ils ne semblaient pas du tout différer d'excellents savants. D'où donc Christ avait-il cette connaissance, sinon parce que son Esprit était un discerneur des cœurs? Ce n'est pas par conjecture humaine qu'il a... [ Continuer la lecture ]
19. _ Montrez-moi l'argent-hommage. _ Lorsque le Christ leur ordonne de présenter une pièce de monnaie, même si à première vue, elle semble ne pas avoir une grande importance, elle suffit pourtant pour briser leurs pièges. De cette manière, ils avaient déjà fait une reconnaissance de soumission, de... [ Continuer la lecture ]
21. _ Rendez donc à César ces choses qui sont à César. _ Le Christ leur rappelle que, la soumission de leur nation étant attestée par la pièce de monnaie, il ne devrait pas y avoir de débat sur ce sujet; comme s'il avait dit: _ "Si _ vous trouvez étrange de rendre _ hommage, _ ne le soyez pas sujet... [ Continuer la lecture ]
22 _ Ils se sont interrogés sur lui. _ Ici aussi, il apparaît comment Dieu tourne vers un but différent les tentatives perverses de Ses ennemis, et non seulement déçoit leur attente, mais les repousse même avec honte. Il arrivera quelquefois, sans doute, que les méchants, quoique vaincus, ne cessen... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 22:23 . _ Le même jour est venu à lui les Sadducéens. _ Nous voyons ici comment Satan rassemble tous les impies, qui à d'autres égards diffèrent largement les uns des autres, pour attaquer la vérité de Dieu. Car, bien que des conflits meurtriers aient existé entre ces deux sectes, (66) pour... [ Continuer la lecture ]
24. _ Maître, dit Moïse. _ Comme il suffisait de mentionner le simple fait, pourquoi utilisent-ils cette préface? Ils emploient astucieusement le nom de _ Moïse, _ dans le but de prouver qu'il s'agissait de mariages légaux, qui avaient été contractés non par la volonté des hommes, mais par ordre et... [ Continuer la lecture ]
29. _ Vous vous trompez, ne connaissant pas les Écritures. _ Bien que le Christ s'adresse _ aux Sadducéens, _ pourtant cette réprimande s'applique généralement à tous les inventeurs de fausses doctrines. Car, puisque Dieu fait clairement connaître Sa volonté dans _ les Écritures, _ le manque de con... [ Continuer la lecture ]
30. _ Mais sont comme les anges de Dieu dans le ciel. _ Il ne veut pas dire que les enfants de Dieu seront, à tous égards, _ comme les anges, _ mais seulement dans la mesure où ils sera libre de toute infirmité de la vie présente; affirmant ainsi qu'ils ne seront plus exposés aux besoins d'une vie... [ Continuer la lecture ]
Bien que je pense que ce récit n'a rien de plus qu'une ressemblance avec ce qui est raconté par Matthieu dans le 22e, et par Marc dans le 12e chapitre, de son Évangile, et qu'ils ne sont pas les mêmes; J'ai choisi de les rassembler en un seul endroit, car, bien que Matthew et Mark affirment qu'il s'... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 22:37 . _ Tu aimeras le Seigneur toi Dieu. _ Selon Marc, la préface est insérée, que _ Jéhovah seul est le Dieu d'Israël; _ par quelles paroles Dieu soutient l'autorité de sa loi de deux manières. Car, premièrement, cela devrait être une excitation puissante pour l'adoration de Dieu, quand... [ Continuer la lecture ]
39. _ Et le second est comme ça. _ Il attribue la _ deuxième _ place à la bonté mutuelle entre les hommes, car le culte de Dieu est _ premier _ dans l'ordre. Le _ commandement _ d'aimer nos voisins, nous dit-il, est _ comme _ le premier, car il en dépend. Car, puisque chaque homme est dévoué à lui-... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 22:40 . _ Sur ces deux commandements. _ Je reviens maintenant à Matthieu, où Christ dit que _ toute la Loi et les prophètes dépendent de ces deux commandements; _ non pas qu'il ait l'intention de leur limiter (78) toute la doctrine de l'Écriture, mais parce que tout ce qui est enseigné n'im... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 22:42 . _ Que pensez-vous du Christ? _ Marc et Luc expriment plus clairement la raison pour laquelle le Christ a posé cette question. C'est parce qu'il prévalait parmi _ les scribes _ une opinion erronée, que le Rédempteur promis serait l'un des _ David _ fils et successeurs, qui n'apporter... [ Continuer la lecture ]
43. _ Comment David, par l'Esprit, l'appelle-t-il Seigneur. _ L'affirmation faite par le Christ, que _ David _ a parlé _ par l'Esprit, _ est catégorique; car il oppose la prédiction d'un événement futur au témoignage d'un événement présent. Par cette phrase, il anticipe le sophisme par lequel les J... [ Continuer la lecture ]
44. _ Le _ Seigneur _ a dit à mon Seigneur. _ Ici, le Saint-Esprit met dans la bouche de tous les pieux un chant de triomphe, afin qu'ils défient hardiment Satan et tous les impies, et se moquent de leur rage, lorsqu'ils s'efforcent de chasser Christ de trône. Pour ne pas hésiter ou trembler, lorsq... [ Continuer la lecture ]