4. Encore une fois, il a envoyé d'autres serviteurs. Il parle comme si c'étaient les mêmes personnes qui avaient été invitées, car c'était un seul peuple. Le sens est que lorsque le jour heureux et joyeux de la rédemption approchait, ils furent avertis d'être prêts; car ils avaient été informés depuis longtemps de l'heure. Mais maintenant, Christ leur a dit qu'à l'heure même, de nouveaux messagers ont été envoyés pour les implorer de venir en toute hâte; car la première invitation qu'il mentionne comprend toutes les prophéties antérieures, jusqu'à la publication de l'Évangile. Pendant une longue période, ils ont exercé la cruauté envers les prophètes; mais leur fureur grandit à mesure que le temps avançait, et finit par dépenser toute sa force sur le Christ et les apôtres. Pour cette raison, il n'accuse le peuple ancien que de mépris et d'orgueil, mais dit que les serviteurs envoyés pour la dernière fois et arrivés à l'heure du souper ont été maltraités ou tué. Que les gens sont arrivés au plus haut degré de leurs crimes, lorsque leur rejet hautain de sa grâce a été suivi de la folie de la cruauté. Et pourtant il ne les accuse pas tous également de crime; car même au dernier appel, donné par l'Évangile, la grâce de Dieu était en partie ridiculisée par des méprisants insouciants, et en partie rejetée avec fureur par les hypocrites. Et c'est ainsi qu'il arrive généralement que les hommes impies éclatent dans une rage plus féroce contre Dieu, proportionnellement au sérieux avec lequel il les invite au salut.

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