Matthieu 22:16

16. Maître, nous savons que vous êtes vrai. C'est la droiture qu'ils contrefaisent, lorsqu'ils offrent une humble soumission au Christ, comme s'ils étaient désireux d'apprendre, et comme s'ils avaient non seulement du goût pour la piété, mais aussi étaient pleinement convaincus de sa doctrine; car si ce qu'ils disaient venait du cœur, cela aurait été la vraie droiture. Et donc de leurs paroles nous pouvons obtenir une définition d'un bon et fidèle enseignant, tel qu'ils prétendaient croire que Christ est. Ils disent qu'il est vrai et enseigne la voie de Dieu; c'est-à-dire qu'il est un fidèle interprète de Dieu, et qu'il l'enseigne en vérité; c'est-à-dire sans aucune corruption. La voie de Dieu est opposée aux inventions des hommes, et à toutes les doctrines étrangères; et la vérité contraste avec l'ambition, la convoitise et d'autres dispositions perverses, qui corrompent généralement la pureté de l'instruction. Il faut donc le considérer comme un véritable enseignant, qui n'introduit pas les artifices des hommes, ou ne s'écarte pas de la pure parole de Dieu, mais qui donne, comme c'était de ses mains ce qu'il a appris de la bouche de Dieu, et qui, par un désir sincère d'édification, met sa doctrine au profit et au salut du peuple, et ne l'avilit par aucun déguisement. Quant à cette dernière clause, lorsque Paul affirme qu'il

ne produit pas la parole de Dieu,
( 2 Corinthiens 2:17,)

il veut dire qu'il y a des personnes qui utilisent de la dextérité, et qui ne renversent pas ouvertement la saine doctrine, ou n'encourent pas la honte d'avoir de mauvaises opinions, mais qui déguisent et corrompent la pureté de la doctrine, parce qu'elles sont ambitieuses ou avides diverses directions selon leur désir sincère. Il les compare donc aux jockeys, (κυπηλλεύοντες,) car ils dépravent le pur usage de la parole de Dieu.

Car tu ne regardes pas la personne des hommes. Il est également digne d'attention que ces hypocrites ajoutent également que le Christ enseigne correctement, parce qu'il n'a aucun respect pour la personne des hommes. Rien n'a une tendance plus forte à retirer les enseignants d'une dispensation fidèle et droite de la parole que de rendre respect aux hommes; car il est impossible que quiconque

désire plaire aux hommes (Galates 1:10)

devrait vraiment se consacrer à Dieu. Une certaine attention, sans doute, est due aux hommes, mais non pour obtenir leur faveur par la flatterie. Bref, pour marcher droit, il faut forcément mettre de côté respect des personnes, qui obscurcit la lumière et pervertit le bon jugement , comme Dieu inculque fréquemment la loi , (Deutéronome 1:16, ) et comme l'expérience le montre également. Ainsi le Christ (Jean 7:24) contraste acceptation des personnes (προσωποληψίαν) et bon jugement car les choses sont totalement différentes.