Et qu'il a prédestinés, il les a aussi appelés à la vraie foi et à son service, sans aucun mérite en eux, bien plus, quand toute l'humanité était coupable de la mort éternelle, par le péché originel. --- Et qu'il appelait, il les justifiait aussi, par la foi, par l'espérance, par l'amour de lui, et une vraie pénitence. --- Et qu'il a justifiés, il les a aussi glorifiés. C'est-à-dire qu'il a décrété la gloire. Mais pas tous ceux qui ont été justifiés, mais seulement ses élus, qui sont sous sa protection spéciale, et à qui il accorde une persévérance dans sa grâce jusqu'à la fin : afin que l'appel à la foi, leur sanctification, leur persévérance finale et leur glorification dans le ciel, sont les effets de leur élection et de leur prédestination libres. (Avec H)

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