Romains 8:29

Pour qui il a connu d'avance, il a aussi prédestiné à se rendre conforme à l'image de son Fils, en souffrant avec le Christ, en suivant sa doctrine, en imitant sa vie. Cette prescience de Dieu, selon saint Augustin[6], n'est pas simplement une prévision de ce que les hommes feront par l'assistance et les grâces de la providence ordinaire de Dieu, encore moins une prévision de ce qu'ils feront par leur propre force naturelle, comme les hérétiques pélagiens prétendaient : mais c'est une prescience comprenant un acte de la volonté divine, et de son amour envers ses serviteurs élus ; (comme savoir dans les Écritures, lorsqu'il est appliqué à Dieu, est plusieurs fois la même que d'approuver et d'aimer) Dieu a donc prévu ou prédestiné, ou décrété que ces élus, à l'aide de ses grâces spéciales, et par la co- l'exercice de leur libre arbitre, devrait êtreconforme à l'image de son Fils, afin que son Fils, comme homme, soit le premier-né, le chef et le chef de tous ceux qui seront sauvés.

(Witham) --- Dieu a préordonné que tous ses élus soient conformes à l'image de son Fils. Nous ne devons pas ici proposer de plonger dans les secrets de l'élection éternelle de Dieu : seulement croire fermement que tout notre bien, dans le temps et l'éternité, découle originellement de la bonté gratuite de Dieu ; et tout notre mal du libre arbitre de l'homme. (Chaloner)

[BIBLIOGRAPHIE]

Saint Augustin, de dono persev. type. xviii. prædestinatione Deus ea præscivit, quæ fuerat ipse facturus. Et encore, chap. xiv. Prædestinatio est præscientia et præparatio beneficiorum, quibus certissime liberantur quicunque liberantur. Voir Bellar. et Petau, quant à l'opinion de saint Augustin. Mais je n'aborde jamais, dans ces brèves notes, quoi que ce soit qui regarde les opinions dans les écoles catholiques ; mon dessein n'étant rien de plus qu'une exposition littérale du texte.