Romains 8:31

What shall we then say to these things? If God be for us, who can be against us? QUE DIRONS-NOUS ALORS DE CES CHOSES? Comme le dit Bengel, avec sa propre concision inégalée, "Nous ne pouvons plus aller, penser, souhaiter." Tout ce passage, en fait sur Romains 8:34, et même jusqu'à la fin du chapitre, frappe tous les interprètes et lecteurs réfléchis comme transcendant presque tout dans le langage; tandis qu'Olshausen remarque le caractère «profond et colossal» de la pensée. SI DIEU [EST] POUR NOUS, QUI [PEUT ÊTRE] CONTRE NOUS? - Si Dieu est résolu et engagé pour nous faire passer, tous nos ennemis doivent être à Lui. ; et "Qui opposerait les ronces et les épines contre Lui au combat? Il les traverserait, Il les brûlerait ensemble" (Ésaïe...

31. _ Quoi alors _, _ etc. _ Le sujet discuté ayant été suffisamment prouvé, il éclate maintenant en exclamations, par lesquelles il expose la magnanimité dont les fidèles doivent être pourvus lorsque les adversités les poussent à se décourager. Et il nous enseigne en ces mots qu'à la faveur paternelle de Dieu est lié ce courage invincible qui surmonte toutes les tentations. Nous savons en effet que le jugement est habituellement formé de l'amour ou de la haine de Dieu, rien d'autre que par une vue de notre état actuel; par conséquent, quand les choses se passent mal, la douleur prend possession de nos esprits et chasse toute confiance et toute consolation. Mais Paul s'exclame à haute voix, qu'un principe plus profond doit être recherché, et qu'ils raisonnent absurdement qui se bornent au triste spectacle de notre guerre actuelle. Je reconnais en effet que les fléaux de Dieu sont en eux...

28-31 Cela est bon pour les saints qui font du bien à leur âme. Toute providence tend au bien spirituel de ceux qui aiment Dieu; en les éloignant du péché, en les rapprochant de Dieu, en les sevrant du monde et en les préparant au ciel. Quand les saints agissent hors de leur caractère, des corrections seront employées pour les ramener. Et voici l'ordre des causes de notre salut, une chaîne d'or, qui ne peut être brisée. 1. Celui qu'il connaissait d'avance, il l'a aussi prédestiné pour être conforme à l'image de son Fils. Tout ce que Dieu a conçu pour la gloire et le bonheur comme fin, il a décrété la grâce et la sainteté comme chemin. La race humaine tout entière méritait la destruction; mais pour des raisons que nous ne connaissons pas parfaitement, Dieu résolut d'en récupérer par la régénération et la puissance de sa grâce. Il a prédestiné, ou a décrété avant, qu'ils devraient être con...

Verset 31. _ Que dirons-nous alors de ces choses? _] Quelle conclusion devons-nous tirer des prémisses ci-dessus? De tout ce qui était déjà énoncé dans les chapitres précédents, mais surtout dans les versets précédents, de Romains 8:28 inclus. Comme s'il avait dit: Quel réconfort pouvons-nous tirer de ces doctrines? Dieu nous a tous appelés à _ sainteté _, et à _ aimer avec lui _, qui est le principe de sainteté. Nous sommes persécutés et méprisés, c'est vrai, et nous pouvons l'être davantage; mais, comme Dieu nous a appelés à l'aimer, _ et toutes choses concourent au bien de ceux qui l'aiment _; et, comme son alliance avec Abraham, alors qu'il était dans son état _ Gentil _, montre son _ but gracieux _ envers nous _ Gentils _, qu'il a connus d'avance, qui ont été des objets de sa _ précieuse connaissance _, ainsi que les _ Juifs _, et qui ont maintena

QUE DIRONS-NOUS ALORS ... - Que découle-t-il fidèlement des faits énoncés? ou quelle conclusion tirerons-nous quant au pouvoir de la religion chrétienne de nous soutenir dans nos épreuves à partir des considérations qui ont été exposées? Quelle est l'influence, il procède à l'état. SI DIEU EST POUR NOUS - Soyez dehors, ou est notre ami, comme il s'est montré en nous adoptant Romains 8:15, en nous accordant son Esprit Romains 8:16, Romains 8:26, et par son intention gracieuse pour nous sauver, Romains 8:29-3). QUI PEUT ÊTRE CONTRE NOUS? - Qui peut nous blesser ou nous dé...

EXPOSITION. Romains 8:1. c) la condition bénie et l'espoir assuré de tels que sont en Christ Jésus. Le résumé du contenu de ce chapitre, qui suit l'exposition, peut être mentionné en premier lieu par l'élève, de manière à aider la compréhension de la ligne de pensée. Romains 8:1. Il n'y a donc pas maintenant aucune condamnation à ceux qui sont en Christ Jésus. (Les mots supplémentaires de ce verset dans le Textus Receptus n'ont qu'un léger soutien, ayant probablement été fourni à partir de Romains 8:4. Ils sont hors de la place ici.) "Nunc Venit ad libération et libertatem . Non AUTEM PONIT ADVERSATIVAM Δὲ, AUTEM, SED CONCLUSIVAM A! RA, ERGO; QUIA JAM IN ATTIGIT DE CONFINIA HUJUS ATTIGIT. NUCON ETIAM AVERTIS EX Div

Que dirons-nous alors à ces choses? C, soit à ces afflictions, allons-nous murmurer et le répuser? non, puisqu'ils travaillent ensemble pour notre bien et ne doivent pas être comparés à notre future gloire, ce qui est certain que si nous souffrons avec, et pour Christ, nous serons glorifiés ensemble: ou à ces bénédictions juste mentionnées, comme le À la connaissance de Dieu, de la prédestination divine, de l'appel efficace, de la justification gratuite et de la glorification éternelle, qu'est-ce qui peut être dit? Rien ne peut y être ajouté à eux, ils sont un ensemble complet de bénédictions, ne voulant rien; La grandeur d'entre eux ne peut pas non plus être pleinement exprimée, ni la pureté de la grâce de Dieu qui leur est affichée, suffisamment déclarée: ce qui reste pour nous faire, mais pour être reconnaissant pour eux et leur gloire? Ou ce qui peut être dit "contre" eux? rien du to...

Romains 8:1. _ il n'y a donc pas maintenant aucune condamnation à ceux qui sont en Christ Jésus, qui ne marchent pas après la chair, mais après l'Esprit. _. À mon esprit l'un des mots les plus doux de ce verset est ce petit mot maintenant. «Il n'y a donc pas maintenant aucune condamnation» à ce moment même. Marcher sous le pouvoir de l'Esprit de Dieu en Christ Jésus, il n'ya donc donc aucune condamnation aux croyants. C'est une conclusion logique aussi, de quelque chose qui est allé avant. Vous et moi ne sommes pas absous du péché en dehors de la vérité, mais il y a une grande vérité à l'arrière qui le nécessite. «Il n'y a donc pas maintenant aucune condamnation à ceux qui sont en Christ Jésus, qui ne marchent pas après la chair, mais après l'Esprit. ». Romains 8:2. pour la loi de l'Esprit

CHAPITRE 8 _1. En Christ ; pas de Condamnation mais la Délivrance. ( Romains 8:1 .)_ 2. Chair et esprit. ( Romains 8:5 .) 3. Le Corps et l'Esprit. ( Romains 8:9 .) 4. Fils et héritiers de Dieu. ( Romains 8:12 .) 5. Le temps du travail et des gémissements ; la Rédemption future. ( Romains 8:18 .) 6. L'intercession de l'Esprit. ( Romains 8:26 .) 7. L'appel des saints ; le Défi et l'Assurance. ...

CHAPITRE 19 L'ESPRIT DE PRIÈRE CHEZ LES SAINTS : LEUR BIEN-ÊTRE PRÉSENT ET ÉTERNEL DANS L'AMOUR DE Romains 8:26 Dans le dernier paragraphe, la musique de cette glorieuse prophétie didactique passa, en quelques phrases solennelles, au ton mineur. « Si nous partageons ses souffrances » ; « Les souffrances de cette saison présente » ; « Nous gémissons en nous-mêmes » ; "Dans le sens de notre espérance, nous avons été sauvés." Tout est bien. La profonde harmonie de la pleine expérience du chrétien, si elle est pleine vers le bas comme vers le haut, exige parfois de tels tons ; et ce sont tous de la musique, car ils expriment tous une vie en Christ, vécue par la puissance du Saint-Esprit. Mais maintenant, la tension doit à nouveau monter dans sa manière la plus large et la plus triomphale. Nous allons maintenant entendre comment notre salut, bien que ses issues ul