Hébreux 9:17

For a testament is of force after men are dead: otherwise it is of no strength at all while the testator liveth. APRÈS , [ epi (G1909)] - 'over;' nous disons «à la mort du testateur». Le Grec sanctionne à peine Tholuck, «à la condition que les sacrifices tués soient là». SINON , [ epei (G1893) mee (G3361) pote (G4218) ischuei (G2480)] - 'voyant qu'il n'est jamais disponible '(Alford). Lachmann, avec un interrogatoire: «Depuis, est-il toujours en vigueur (sûrement pas) pendant que le testateur vit?...

15-22 Les transactions solennelles entre Dieu et l'homme sont parfois appelées une alliance, ici un testament, qui est un acte volontaire d'une personne, accordant des héritages aux personnes décrites, et elle ne prend effet qu'à sa mort. Ainsi, Christ est mort, non seulement pour obtenir les bénédictions du salut pour nous, mais pour donner la puissance à leur disposition. Tous, par le péché, étaient devenus coupables devant Dieu, avaient perdu tout ce qui est bon; mais Dieu, voulant montrer la grandeur de sa miséricorde, proclama une alliance de grâce. Rien ne peut être propre à un pécheur, pas même ses devoirs religieux; sauf si sa culpabilité a été abolie par la mort d'un sacrifice, d'une valeur suffisante à cette fin, et à moins qu'il n'en dépende continuellement. Puissions-nous attribuer toutes les vraies bonnes œuvres à la même cause procuratrice, et offrir nos sacrifices spiritue...

POUR UN TESTAMENT - Un arrangement tel que Dieu entre avec l'homme; voir les remarques sur Hébreux 9:16. EST DE FORCE - Est ratifié, ou confirmé - de la même manière qu'un acte ou un pacte est confirmé par l'apposition d'un sceau. APRÈS LA MORT DES HOMMES - ἐπὶ νεκροῖς epi nekrois. «Sur les morts.» C'est-à-dire, conformément au point de vue donné ci-dessus, après la mort de l'animal; ou sur le corps de l'animal tué pour le sacrifice et pour confirmer l'alliance. «Car une alliance est complétée ou confirmée sur des sacrifices morts, car elle n'est jamais de force tant que la victime mise à part pour sa ratification est encore vivante. SP. notes du Dr JohnP. Wilson. À cette interprétation, on objecte que «νεκροῖς nekrois -« nekrois »- signifie seulement« hommes...

EXPOSITION. La sphère du "plus excellent ministère" de Christ, comme le "médiateur d'une meilleure alliance", a été montré ailleurs que dans le tabernacle terrestre, le ministère lui-même est maintenant contrasté avec celui de la sacerdoce remplaçable. Avec ce point de vue, ce dernier est décrit et montré pour exprimer en soi sa propre insuffisance et indiquer à un autre à venir. Hébreux 9:1. Ensuite, en vérité (ou, en effet), la première alliance également (ou même la première alliance) avait des ordonnances de service divin et un sanctuaire mondial (plutôt son sanctuaire de ce monde (τὸ ἅγιον κοσμεκόν). L'article défini indique le bien connu de la dispensation de la mosaïque, qui, contrairement au vrai, était dans ses roulements, ainsi que localement et matériellement, de ce monde seulement). Ce sanctuaire lui-même est désormais décrit pour la première fois dans la préparation néces

Car un testament est de force après que les hommes sont morts, ... La nécessité de la mort du Christ est invitée ici, de la nature et de la force d'un testament ou de la volonté, chez les hommes, qui n'a pas lieu et ne peut être exécutée, jusqu'à ce que Un homme est mort. Sinon, il ne s'agit d'aucune force pendant que le testateur vivre; Aucune réclamation ne peut être faite par les légataires pour la partie qu'ils y ont, ni aucune disposition ne peut être faite par l'exécuteur de celui-ci; Non que ce n'est que suggéré, que le Testament ou la volonté de Dieu était incertain et précaire jusqu'à la mort du Christ, et sous réserve de changement et d'altération des volontés des hommes jusqu'à leur mort; ni que l'héritage ne pouvait pas être apprécié par les Saints de l'Ancien Testament; car c'est certain, il a été entré par eux avant la mort de Christ; Mais le sens est qu'il y ait une néces...

1 _ Ensuite, la première alliance avait également des ordonnances de service divin et un sanctuaire mondial. _. Un sanctuaire externe, une structure matérielle et appartenant donc à ce monde. Hébreux 9:2. _ car il y avait un tabernacle fait; le premier, dans lequel était le chandelier, et la table et le shewbread: qui s'appelle le sanctuaire. _. Ou, «le lieu saint. ». Hébreux 9:3. et après le deuxième voile, le tabernacle appelé le plus saint de tous; qui avait le censeur d'or et l'arche de l'alliance se superposent autour de l'or, ce qui était le pot d'or qui avait la manne et la canne d'Aaron qui a garni, et les tables de l'alliance; et sur elle les chérubins de la gloire ombrent le mercreat; dont nous ne pouvons pas maintenant parler particulièrement. Maintenan...

CHAPITRE 9 _1. Le premier tabernacle et son culte ( Hébreux 9:1 )_ 2. Le sang et l'œuvre parfaite accomplie ( Hébreux 9:11 ) 3. Le prêtre du ciel ( Hébreux 9:24 ) Hébreux 9:1 L'Esprit de Dieu apporte maintenant les faits les plus grands et les plus bénis concernant Christ, l'offrande qu'il a apportée et ce qui a été accompli par cette offrande. D'abord le sanctuaire mondain, le tabernacle, qui était lié à l'ancienne alliance est brièvement mentionné. Il a été érigé par ordre divin, exhibant la sagesse divine et préfigurait, comme le sacerdoce lévitique, les meilleures choses à venir. Pourt

Un testament _est_ la force après que des hommes sont morts: sinon il est aucune force tant que le testateur est vivant. Ver. 17. _Tant que le testateur vit_ ] Car il est en son pouvoir de le modifier à son gré, selon la raison. Notre Henri II a d'abord couronné, puis a rejeté son fils aîné Henri, ne le laissant pas être ce que lui-même l'avait fait....

Il est montré, dans une brève digression, que la mort du Christ était nécessaire pour que la nouvelle alliance entre en vigueur. Un héritage éternel, _c'est-à-dire_ une communion durable avec Dieu, a été promis il y a longtemps au peuple de Dieu ; et ils ne pouvaient pas l'obtenir sous la première alliance, qui n'offrait aucune réelle délivrance du péché. Avant de pouvoir l'obtenir, une mort devait avoir lieu, afin que tous les péchés du passé puissent être enlevés et que les hommes puissent recommencer sous une nouvelle alliance ( Hébreux 9:15 ). Pourquoi une mort était nécessaire s'explique par l'analogie d'un testament. Le mot grec _diatheke_ peut signifier soit une alliance, soit une volonté, et l'écrivain se sert de ce double sens pour faire ressortir un aspect particulier de la mort du Christ. Pour qu'un testament entre en vigueur, la personne qui l'a fait doit mourir. C

CAR UN TESTAMENT A FORCE, ETC. — _Car une alliance faite là où est la mort est valable. _Le verset peut être paraphrasé ainsi : « Car vous savez que les rites sacrificiels ont toujours accompagné les alliances les plus célèbres que Dieu a faites avec l'homme ; de sorte que je peux dire, _une alliance est confirmée sur les morts ; de sorte qu'elle ne sert à rien,_ ni n'a aucune force, _tandis que celui par qui elle est confirmée vit._ _"_ Il peut être approprié de remarquer que Parkhurst est d'avis que le mot Διαθηκη devrait être rendu, en se référant aux transactions de Dieu avec l'homme, non pas _une alliance,_ mais une _institution_ ou une _dispense._ Le mot ne signifie, dit Junius, ni un _testament ,_ ni une _alliance,_ ni un accord ; mais, comme l'exige simplement la signification du mot, une _disposition_ ou une _institution_ de Dieu : et dans cette vue, notre mot anglais _dispensat...