Hébreux 9:11

But Christ being come an high priest of good things to come, by a greater and more perfect tabernacle, not made with hands, that is to say, not of this building; MAIS - contrairement à "n'a pas pu rendre ... parfait" (Hébreux 9:9). CHRIST - dont tous les prophètes ont dit: pas "Jésus". D'où émane la rectification (Hébreux 9:10), qui se libère du joug des ordonnances charnelles, se réalisant progressivement maintenant, pour être si parfaitement dans la consommation de 'l'âge, ( monde) à venir. ' "Christ ... Souverain Sacrificateur", répond à Lévitique 4:5, "le prêtre qui est oint". UN - s'étant manifesté (cf. ...

11. _ Mais Christ étant venu, etc. _ Il nous présente maintenant la réalité de la les choses sous la Loi, afin qu'elle détourne nos yeux d'elles sur elle-même; car celui qui croit que les choses alors ombragées sous la Loi ont été réellement trouvées en Christ, ne s'attachera plus aux ombres, mais embrassera la substance et la réalité authentique. Mais les détails de la comparaison entre le Christ et l'ancien grand prêtre doivent être soigneusement notés. Il avait dit que le souverain sacrificateur seul entrait dans le sanctuaire une fois par an avec du sang pour expier les péchés. Le Christ est dans cette vie les anciens grands prêtres car lui seul possède la dignité et l'office d'un grand prêtre; mais il diffère de lui à cet égard, qu'il apporte avec lui des bénédictions éternelles qui assurent une perpétuité à son sacerdoce. Deuxièmement, il y a cette ressemblance entre l'ancien gran...

11-14 Toutes les bonnes choses passées, présentes et à venir étaient et sont fondées sur l'office sacerdotal du Christ, et nous sont parvenues de là. Notre Souverain Sacrificateur est entré au ciel une fois pour toutes et a obtenu la rédemption éternelle. Le Saint-Esprit signifiait en outre et montrait que les sacrifices de l'Ancien Testament ne libéraient que l'homme extérieur de l'impureté cérémonielle et lui donnaient certains privilèges extérieurs. Qu'est-ce qui a donné une telle puissance au sang de Christ? C'était l'offrande de Christ sans aucune tache pécheresse dans sa nature ou sa vie. Cela nettoie la conscience la plus coupable des œuvres mortes ou mortelles pour servir le Dieu vivant; des œuvres pécheresses, telles que polluer l'âme, comme les cadavres ont fait les personnes des Juifs qui les ont touchés; tandis que la grâce qui scelle le pardon crée une nouvelle âme polluée....

Verset Hébreux 9:11. _ Mais le Christ étant venu un grand prêtre de bonnes choses _] Je pense que ceci et les versets suivants ne sont pas bien traduits: en effet, la division _ _ d'entre eux a conduit à une mauvaise traduction; ils doivent donc être pris ensemble, ainsi: _ Mais le Christ, le _ _ grand prêtre de ces bonnes choses _ (ou _ services _) _ qui devaient venir, _ _ à travers un tabernacle plus grand et plus parfait, non fait avec _ _ mains _, c'est-à-dire _ pas du même travail, entré une fois pour toutes _ _ dans le sanctuaire; ayant obtenu la rédemption éternelle _ pour nous, _ non _ _ par le sang des chèvres et des veaux, mais en son propre sang _, Hébreux 9:13. _ Pour si le sang de _ CHÈVRES, _ et taureaux, et veaux, et une génisse _

MAIS CHRIST ÉTANT VENU - Maintenant que le Messie est venu, un système plus parfait est introduit par lequel la conscience peut être libérée de la culpabilité. UN GRAND PRÊTRE DES BONNES CHOSES À VENIR - voir Hébreux 10:1. L'apôtre ayant décrit le tabernacle, et montré en quoi il était défectueux par rapport aux besoins réels des pécheurs, procède maintenant à décrire le système chrétien, et à montrer comment cela remplissait la condition réelle de l'homme, et surtout comment il était adapté péché de l'âme. L'expression «grand prêtre des bonnes choses à venir» semble se référer à ces «bonnes choses» qui appartenaient à la dispensation à venir; c'est-à-dire la dispensation sous le Messie. Les Juifs s'attendaient à de grandes bénédictions à cette époque. Ils attendaient avec impatience de meilleures choses que celles dont ils jouissaient sous l'ancienne dis...

EXPOSITION. La sphère du "plus excellent ministère" de Christ, comme le "médiateur d'une meilleure alliance", a été montré ailleurs que dans le tabernacle terrestre, le ministère lui-même est maintenant contrasté avec celui de la sacerdoce remplaçable. Avec ce point de vue, ce dernier est décrit et montré pour exprimer en soi sa propre insuffisance et indiquer à un autre à venir. Hébreux 9:1. Ensuite, en vérité (ou, en effet), la première alliance également (ou même la première alliance) avait des ordonnances de service divin et un sanctuaire mondial (plutôt son sanctuaire de ce monde (τὸ ἅγιον κοσμεκόν). L'article défini indique le bien connu de la dispensation de la mosaïque, qui, contrairement au vrai, était dans ses roulements, ainsi que localement et matériellement, de ce monde seulement). Ce sanctuaire lui-même est désormais décrit pour la première fois dans la préparation néces

Mais le Christ est venu un grand prêtre, ... Christ est venu, comme l'apparaît de la cessation du gouvernement civil parmi les Juifs, qui ne devait pas être jusqu'à ce que Shiloh vienne; de la destruction du deuxième temple, dans laquelle le Messie devait venir et l'a fait; de l'expiration des semaines de Daniel, à laquelle il devait apparaître et être coupé; De la venue de Jean-Baptiste, sa précurseur, et de la prédication de l'Évangile aux Gentils et de l'appel et de la conversion d'eux, et l'épanchement de l'Esprit sur eux: et il vient un grand prêtre; Il a été appelé à être un, et a été constitué en tant que tel au Conseil et au Pacte de la paix; et il a accepté de faire le travail d'un; Il a été caractérisé par le grand prêtre en vertu de la loi; et il est venu comme tel dans ce monde et a fait le travail d'un grand prêtre, en offrant lui-même un sacrifice pour le péché et par son e...

1 _ Ensuite, la première alliance avait également des ordonnances de service divin et un sanctuaire mondial. _. Un sanctuaire externe, une structure matérielle et appartenant donc à ce monde. Hébreux 9:2. _ car il y avait un tabernacle fait; le premier, dans lequel était le chandelier, et la table et le shewbread: qui s'appelle le sanctuaire. _. Ou, «le lieu saint. ». Hébreux 9:3. et après le deuxième voile, le tabernacle appelé le plus saint de tous; qui avait le censeur d'or et l'arche de l'alliance se superposent autour de l'or, ce qui était le pot d'or qui avait la manne et la canne d'Aaron qui a garni, et les tables de l'alliance; et sur elle les chérubins de la gloire ombrent le mercreat; dont nous ne pouvons pas maintenant parler particulièrement. Maintenan...

CHAPITRE 9 _1. Le premier tabernacle et son culte ( Hébreux 9:1 )_ 2. Le sang et l'œuvre parfaite accomplie ( Hébreux 9:11 ) 3. Le prêtre du ciel ( Hébreux 9:24 ) Hébreux 9:1 L'Esprit de Dieu apporte maintenant les faits les plus grands et les plus bénis concernant Christ, l'offrande qu'il a apportée et ce qui a été accompli par cette offrande. D'abord le sanctuaire mondain, le tabernacle, qui était lié à l'ancienne alliance est brièvement mentionné. Il a été érigé par ordre divin, exhibant la sagesse divine et préfigurait, comme le sacerdoce lévitique, les meilleures choses à venir. Pourt

Mais Christ étant venu souverain sacrificateur des bonnes choses à venir, par un tabernacle plus grand et plus parfait, non fait de mains, c'est-à-dire non de cet édifice ; Ver. 11. _De bonnes choses à venir_ ] c'est-à-dire de spirituals qui étaient attendus comme des choses à venir, lorsque Christ est venu avec une corne d'abondance, une corne de salut dans sa bande. Les Latins appellent les choses prospères _Res secundas, les_ choses à venir. _Un tabernacle plus parfait_ ] c'est-à-dire Sa nature humaine, non faite de mains, ni de cet édifice, c'est-à-dire non par la puissance de la nature, par le cours ordinaire de la génération....