Hébreux 9:11

But Christ being come an high priest of good things to come, by a greater and more perfect tabernacle, not made with hands, that is to say, not of this building;

Mais - contrairement à "n'a pas pu rendre ... parfait" (Hébreux 9:9).

Christ - dont tous les prophètes ont dit: pas "Jésus". D'où émane la rectification (Hébreux 9:10), qui se libère du joug des ordonnances charnelles, se réalisant progressivement maintenant, pour être si parfaitement dans la consommation de 'l'âge, ( monde) à venir. ' "Christ ... Souverain Sacrificateur", répond à Lévitique 4:5, "le prêtre qui est oint".

Un - s'étant manifesté (cf. [ heekoo (G2240)] Hébreux 10:7: ici [ paragenomenos (G3854)] Le présentant vivement devant nous) comme Souverain Sacrificateur. Les prêtres lévitiques doivent se retirer. Tout comme le jour de l'expiation, aucune œuvre n'a été faite, aucun sacrifice offert ou aucun prêtre n'a été autorisé à être dans le tabernacle pendant que le grand prêtre se rendait dans le lieu le plus saint pour faire l'expiation (Lévitique 16:17; Lévitique 16:29), donc pas notre justice, ni aucun autre sacrifice de sacrificateur, mais Christ seul expie; comme le souverain sacrificateur avant d'offrir de l'encens avait sur les vêtements communs d'un prêtre, mais après qu'il portait ses vêtements sacrés de "gloire et beauté" (Exode 18: 29-40; Lévitique 16:29), en entrant dans le plus saint, ainsi le Christ est entré au ciel dans son corps glorifié.

Bonnes choses à venir , [ ton (G3588)] - les "bonnes choses à venir" Hébreux 10:1; "meilleures promesses" Hébreux 8:6; "héritage éternel," Hébreux 9:15; 1 Pierre 1:4; "choses espérées" Hébreux 11:1.

Par un ... tabernacle - joint par "Il est entré." «Par le plus grand tabernacle. Tandis que le grand prêtre juif passait par le tabernacle antérieur dans le plus saint, ainsi Christ passa par le ciel dans la demeure intérieure du Dieu inaccessible (note, Hébreux 4:14). Mais "le tabernacle" est aussi le corps glorifié du Christ (note Hébreux 8:2), "pas de ce bâtiment" (pas de la création naturelle, mais de la création spirituelle et céleste, la nouvelle création »), l'en-tête le corps mystique, l'Église. Par ce corps glorifié, il est passé dans le plus saint des cieux (Hébreux 9:24), la présence immatérielle de Dieu, où il intercède pour nous. Son corps glorifié, en tant que lieu de rencontre de Dieu et de tous les rachetés de Christ, et des anges, répond aux cieux par lesquels il est passé. Son corps s'oppose au tabernacle, comme Son sang au sang des boucs, etc.

Greater - contrastait avec les petites dimensions du tabernacle terrestre.

Plus parfait - donner le pardon, la paix, la sanctification et la plus proche communion avec Dieu (cf. Hébreux 9:9 ; Hébreux 10:1).

Pas fait avec les mains - mais par le Seigneur lui-même (Hébreux 8:2).