Hébreux 9:4

Which had the golden censer, and the ark of the covenant overlaid round about with gold, wherein was the golden pot that had manna, and Aaron's rod that budded, and the tables of the covenant; ENCENSOIR DORÉ , [ thumiateerion (G2369)] - ne doit pas être traduit par "autel de l'encens" car c'était dans le lieu saint extérieur, non dans le lieu «le plus saint»; mais comme dans Ézéchiel 8:11, "encensoir". Donc Vulgate et Syriaque. Cet encensoir DORÉ n'a été utilisé que le jour de l'expiation (d'autres encensoirs les autres jours), et est associé au lieu le plus saint, comme y ayant été pris à cet anniversaire par le grand prêtre. «Qui avait» ne signifie pas que l'encensoir d'or y était déposé, car alors le grand prêtre aurait dû entrer et le faire sortir avant d'y brûler...

1-5 L'apôtre montre aux Hébreux la référence typique de leurs cérémonies au Christ. Le tabernacle était un temple mobile, ombrageant l'état instable de l'église sur terre et la nature humaine du Seigneur Jésus-Christ, dans lequel la plénitude de la divinité habitait corporellement. La signification typique de ces choses a été montrée dans des remarques antérieures, et les ordonnances et les articles de l'alliance mosaïque désignent le Christ comme notre lumière et comme le pain de vie de nos âmes; et rappelez-nous sa personne divine, sa sainte prêtrise, sa justice parfaite et son intercession qui prévaut partout. Ainsi était le Seigneur Jésus-Christ, en tout et en tout, depuis le commencement. Et comme interprété par l'Évangile, ces choses sont une représentation glorieuse de la sagesse de Dieu et confirment la foi en Celui qui leur a été préfiguré....

Verset Hébreux 9:4. _ Qui avait l'encensoir d'or _] Il est évident que l'apôtre parle ici du tabernacle construit par Moïse, et de l'état et du contenu de ce tabernacle tels qu'ils étaient pendant la vie de Moïse. Car, comme le remarque Calmet, dans le temple qui a été construit par la suite, il y avait beaucoup de choses _ ajoutées _ qui n'étaient pas dans le tabernacle, et _ plusieurs _ choses _ laissées de côté _. L'arche de l'alliance et les deux tables de la loi n'ont jamais été retrouvées après le retour de la captivité babylonienne. Nous n'avons aucune preuve que, même au temps de Salomon, le pot d'or de la manne, ou la verge d'Aaron, était dans ou près de l'arche. Dans le temple de Salomon, le lieu saint était séparé du saint des saints par un solide _ mur _, au lieu d'un voile, et par de solides portes en bois,...

QUI AVAIT L'ENCENSOIR DORÉ - L'encensoir était une «poêle à feu», faite dans le but de porter du feu, afin d'y brûler de l'encens à la place d'adoration. Les formes de l'encensoir étaient diverses. Une certaine difficulté a été ressentie concernant la déclaration de Paul ici que «l'encensoir d'or» était dans le lieu le plus saint, du fait qu'aucun ustensile de ce type n'est mentionné par Moïse comme appartenant au tabernacle, ni dans la description du temple de Salomon, qui a été modelé d'après le tabernacle, y en a-t-il un compte rendu. Mais les considérations suivantes élimineront probablement la difficulté. (1) Paul était juif, et connaissait bien ce qui appartenait au temple, et en a donné une description qui serait conforme à ce qui existait réellement à son époque. Le fait que Moïse ne le mentionne pas expressément, ne prouve pas qu'en fait aucun encensoir de ce type n'a été posé...

EXPOSITION. La sphère du "plus excellent ministère" de Christ, comme le "médiateur d'une meilleure alliance", a été montré ailleurs que dans le tabernacle terrestre, le ministère lui-même est maintenant contrasté avec celui de la sacerdoce remplaçable. Avec ce point de vue, ce dernier est décrit et montré pour exprimer en soi sa propre insuffisance et indiquer à un autre à venir. Hébreux 9:1. Ensuite, en vérité (ou, en effet), la première alliance également (ou même la première alliance) avait des ordonnances de service divin et un sanctuaire mondial (plutôt son sanctuaire de ce monde (τὸ ἅγιον κοσμεκόν). L'article défini indique le bien connu de la dispensation de la mosaïque, qui, contrairement au vrai, était dans ses roulements, ainsi que localement et matériellement, de ce monde seulement). Ce sanctuaire lui-même est désormais décrit pour la première fois dans la préparation néces

Qui avait le censeur d'or, ... il y avait diverses censures utilisées par les prêtres du service quotidien, mais c'était un particulier qui a été utilisé par le grand prêtre le jour de l'expiation; À d'autres jours, il utilisait un censeur d'argent, mais ce jour-là, un golden, et avec elle, il entra dans le Saint des Holies Y; et bien que Moïse ne l'appelle pas un golden, Lévitique 16:12 mais Josephus fait z; ainsi que les médecins juifs ont-ils été mentionnés, avec qui l'apôtre accepte et à cette allusion est dans Apocalypse 8:3 Mais ici une difficulté se pose, comment cela peut être dit ont été dans le Saint des sucres et dans le Vail, quand, selon Moïse, c'était sans le Vail et n'était qu'à l'intérieur du jour de l'expiation; Et si Philo, le Juif le place dans l'autre partie du tabernacle; Et il semble que c'était pour éviter cette difficulté, la version éthiopique l'a supprimé de

1 _ Ensuite, la première alliance avait également des ordonnances de service divin et un sanctuaire mondial. _. Un sanctuaire externe, une structure matérielle et appartenant donc à ce monde. Hébreux 9:2. _ car il y avait un tabernacle fait; le premier, dans lequel était le chandelier, et la table et le shewbread: qui s'appelle le sanctuaire. _. Ou, «le lieu saint. ». Hébreux 9:3. et après le deuxième voile, le tabernacle appelé le plus saint de tous; qui avait le censeur d'or et l'arche de l'alliance se superposent autour de l'or, ce qui était le pot d'or qui avait la manne et la canne d'Aaron qui a garni, et les tables de l'alliance; et sur elle les chérubins de la gloire ombrent le mercreat; dont nous ne pouvons pas maintenant parler particulièrement. Maintenan...

CHAPITRE 9 _1. Le premier tabernacle et son culte ( Hébreux 9:1 )_ 2. Le sang et l'œuvre parfaite accomplie ( Hébreux 9:11 ) 3. Le prêtre du ciel ( Hébreux 9:24 ) Hébreux 9:1 L'Esprit de Dieu apporte maintenant les faits les plus grands et les plus bénis concernant Christ, l'offrande qu'il a apportée et ce qui a été accompli par cette offrande. D'abord le sanctuaire mondain, le tabernacle, qui était lié à l'ancienne alliance est brièvement mentionné. Il a été érigé par ordre divin, exhibant la sagesse divine et préfigurait, comme le sacerdoce lévitique, les meilleures choses à venir. Pourt

Qui avait l'encensoir d'or, et l'arche de l'alliance recouverte d'or tout autour, où _se_ trouvaient la marmite d'or qui avait la manne, et le bâton d'Aaron qui bourgeonnait, et les tables de l'alliance ; Ver. 4. _L'encensoir d'or_ ] Ou l'autel des parfums, qui bien qu'appartenant au lieu très saint, était pourtant placé sans voile, Exode 30:6 , &c., afin qu'il puisse être d'usage quotidien, le doux parfum offert dessus perçant facilement le voile, et remplissant le plus saint de sa saveur. _Où était le pot d'or, &c. _] Dans ou près de l'arche de l'alliance se trouvait ce pot d'or de manne, et la verge d'Aaron, et les tables du Testament, et la propitiatoire ou couverture, et une couronne d'or autour d'elle. Pour insinuer autant, dit l'un, que nous devons être comme l'arche de l'alliance, étant édifié et élevé encore vers la marque ; non seulement quand le Seign

Les deux ministères sont maintenant opposés, afin de montrer que les institutions de l'Ancien Testament étaient imparfaites et indiquaient au-delà d'elles-mêmes cet accès réel à Dieu que nous avons obtenu par Christ. HÉBREUX 9:1 . La première alliance était associée à un système de culte ordonné par Dieu lui-même, bien que son sanctuaire soit de ce monde_ c'est-à-dire_ composé d'éléments visibles et matériels. Un tabernacle a été mis en place qui se composait de deux parties, divisées par un rideau. Dans l'avant-tente, ou lieu saint, se trouvaient le chandelier et la table des pains de proposition (comme décrit dansExode 25:23 ) ; et puis, derrière un rideau intérieur, était le saint des saints, contenant un encensoir d'or et l'arche de l'alliance, qui était surmontée du propitiatoire et om