Hébreux 9:17

Car un testament a force, etc. — Car une alliance faite là où est la mort est valable. Le verset peut être paraphrasé ainsi : « Car vous savez que les rites sacrificiels ont toujours accompagné les alliances les plus célèbres que Dieu a faites avec l'homme ; de sorte que je peux dire, une alliance est confirmée sur les morts ; de sorte qu'elle ne sert à rien, ni n'a aucune force, tandis que celui par qui elle est confirmée vit.

" Il peut être approprié de remarquer que Parkhurst est d'avis que le mot Διαθηκη devrait être rendu, en se référant aux transactions de Dieu avec l'homme, non pas une alliance, mais une institution ou une dispense. Le mot ne signifie, dit Junius, ni un testament , ni une alliance, ni un accord ; mais, comme l'exige simplement la signification du mot, une disposition ou une institution de Dieu : et dans cette vue, notre mot anglais dispensation semble très heureusement y répondre ; et donc la dispensation de la foi, et la justification gratuite, dont le Christ est le Médiateur, est appelée nouvelle, par rapport à l' ancienneou Sinaïtique , dont Moïse était le médiateur.

Voir son Lexique sur les mots Βιβαιος et Διαθηκη. L'apôtre ayant, dans ces versets, parlé de la nature des alliances ou dispensations en général, procède dans ce qui suit à l'appliquer aux institutions mosaïques et chrétiennes ; montrant, que comme Moïse, le médiateur de l'alliance entre Dieu et le peuple juif, a ratifié l'alliance par le sang des sacrifices ; ainsi le Seigneur Jésus-Christ, le Médiateur entre Dieu et tous les hommes, a ratifié l'alliance chrétienne, par le sacrifice de lui-même, ( Hébreux 9:26 .

) le grand antitype de tous les sacrifices immolés sous la loi ; lui-même, en tant que victime destinée, payant la peine due par l'homme pour l'alliance rompue, et, en tant que grand souverain sacrificateur, entrant en présence de Dieu, une fois pour toutes, avec ce sang expiatoire qu'il avait versé pour nous, Hébreux 9:24 .