Hébreux 9:1-28

Hébreux 9:1. alors en vérité la première alliance avait également des ordonnances de service divin et un sanctuaire mondial. .

C'est-à-dire un sanctuaire matériel, un sanctuaire fait de telles choses que ce monde contient. Sous la vieille alliance, il y avait certains symboles sortants. Sous la nouvelle alliance, nous n'avons pas les symboles, mais nous avons la substance elle-même. L'ancienne loi traite des types et des ombres, mais l'Évangile traite des réalités spirituelles elles-mêmes.

Hébreux 9:2. car il y avait un tabernacle fait; le premier, dans lequel était le chandelier, et la table et la casse-ciel; qui s'appelle le sanctuaire. Et après le deuxième voile, le tabernacle qui s'appelle le plus saint de tous; .

Tout cela était par rendez-vous divin; la forme des chambres, le style du meuble, tout était ordonné de Dieu; et que pas simplement pour ornement, mais à des fins d'instruction. Comme nous verrons plus loin, le Saint-Esprit a voulu une signification, un enseignement, une signification, sur tout dans l'ancien tabernacle, qu'il s'agisse d'un chandelier, d'une table ou de la balle.

Hébreux 9:4. qui avait le censeur d'or et l'arche de l'alliance se superposent autour de l'or, ce qui était le pot d'or qui avait la manne et la canne d'Aaron qui a garni et les tables de l'alliance; et dessus, les chérubins de la gloire ombrent le siège miséricorde; dont nous ne pouvons pas maintenant parler particulièrement. .

Cela n'aurait pas été au point que l'apôtre avait en main, alors il a annulé l'explication de ces choses pour une autre fois.

Hébreux 9:6. Maintenant, quand ces choses étaient ainsi ordonnées, les prêtres sont toujours allés dans le premier tabernacle, accomplissant le service de Dieu. Mais dans la seconde allait seul le grand prêtre une fois par an, pas sans sang, qu'il offrait pour lui-même et pour les erreurs du peuple: le Saint-Esprit de cette signification, .

C'est à partir de cette phrase que je suis sûr que le Saint-Esprit avait une signification, un sens, un enseignement, pour chaque élément du tabernacle antique et du temple; Et nous ne faisons pas de fantaisie à partir de cerveaux inactifs lorsque nous interprétons ces types et que nous apprenons d'eux des leçons d'évangile importantes. «Le Saint-Esprit, cela signifiant,» -

Hébreux 9:8. que le chemin dans les plus beaux de tous n'a pas été fait manifeste, alors que le premier tabernacle était encore debout: .

Il était nécessaire que vous puissiez enlever la tente sacrée, le tabernacle, Ay et emporter le temple aussi avant que vous puissiez apprendre la signification spirituelle d'eux. Vous devez casser la coquille pour aller au noyau. Donc, Dieu avait ordonné. Par conséquent, il n'y a maintenant pas de tabernacle, pas de temple, pas de cour sacrée, pas de sanctuaire intérieur, le Saint des Saints. Le culte matériel est éliminé, afin que nous puissions rendre le culte spirituel dont le matériel n'était que le type.

Hébreux 9:9. qui était une figure pour le temps alors présent, .

Seulement une figure, et seulement destiné à «le temps alors présent. »C'était l'enfance du peuple du Seigneur; C'était une époque où, à ce jour, la lumière n'avait pas complètement cassé dans des yeux spirituels, alors ils doivent être enseignés par des livres photo. Ils doivent avoir une sorte de jardin d'enfants pour les petits enfants, qu'ils pourraient apprendre les éléments de la foi par les symboles, les types et les représentations d'un culte matériel. Lorsque nous entrons dans la vraie lumière évangélique, tout ce qui est fait avec; ce n'était que «une figure pour le temps alors présente. ».

Hébreux 9:9. dans lequel ont été offerts à la fois des cadeaux et des sacrifices, cela ne pouvait pas lui faire comprendre le service parfait, comme se rapportant à la conscience; .

Tous ces rites ne pouvaient donner qu'une pureté charnelle, mais ils ne pouvaient pas toucher la conscience. Si les hommes ont vu ce que l'on entendait par le type extérieur, la conscience était apaisante; mais par le signe extérieur lui-même, la conscience n'a jamais été réconfortée, si c'était une vie vivante et la petite conscience.

Hébreux 9:10. qui ne se tenait que dans les viandes et les boissons, et des daigles plongeurs et des ordonnances charnelles, leur ont imposé jusqu'au moment de la réforme. .

Ces ordonnances n'ont été posées que sur les Juifs - pas sur une autre personne - et ne les posa que jusqu'à ce que les jours meilleurs et plus lumineux de la réforme et de l'illumination plus ample.

Hébreux 9:11. mais christ-oh, .

Comment nous semblons augmenter lorsque nous commençons à s'approcher de lui, loin des grands prêtres des Juifs! «Mais Christ» -

Hébreux 9:12. ni par le sang de chèvres et de veaux, mais par son sang, il entra une fois dans le lieu saint, ayant obtenu une rédemption éternelle pour nous. .

Les grands prêtres juifs allaient une fois par an dans le Saint des Saint-Héliens. Chaque année, comme il est venu demandé qu'ils devaient y aller à nouveau. Leur travail n'a jamais été fait; mais «il est entré en une fois,» et une seule fois, «dans le lieu saint, ayant obtenu une rédemption éternelle pour nous. »J'aime cette expression,« rédemption éternelle »-a rachat qui échange vraiment et redésique pour toujours et jamais. Si vous êtes racheté par cela, vous ne pouvez pas être perdu; Si ce rachat soit le vôtre, ce n'est pas pour une heure, ni pour une saison, mais c'est «éternel Rédemption. »Oh, comment tu devrais me réjouir de l'entrée dans le voile par notre grand grand prêtre qui a obtenu la rédemption éternelle pour nous!

Hébreux 9:13. car si le sang de taureaux et de chèvres, et les cendres d'une génisse saupoudrée des impures, sanctifie à la purification de la chair: combien plus le sang du Christ, qui traverse l'Esprit éternel se sont offerts sans tache à Dieu, purge votre conscience des œuvres mortes pour servir le Dieu vivant? Et pour cette cause, il est le médiateur du Nouveau Testament, qu'en cas de décès, pour la rédemption des transgressions qui figurant dans le premier testament, appelées pourraient recevoir la promesse de l'héritage éternel. .

Quand tu viens faire affaire avec Christ, tu dois faire avec des choses éternelles. Il n'y a rien de temporaire à son sujet, ni de son travail. C'est «rédemption éternelle» qu'il a obtenu pour nous, c'est un «héritage éternel» qu'il a acheté pour nous.

Hébreux 9:16. Pour où est un testament, il doit également être nécessaire de la mort du testateur. Pour un testament est de force après que les hommes soient morts: sinon, il n'ya aucune force pendant que le testateur vive. .

Ou «où une alliance est, il doit également y avoir la mort de lui qui allie, ou de celle par laquelle le Pacte est établi. »Ou lisez-le comme nous l'avons dans notre version, car il semble que cela doit le faire, bien que nous soyons détestés de donner la signification de« Testament »à la Parole, car sa signification naturelle est évidemment une alliance:« où un testament est, il doit également être nécessaire de la mort du testateur. Pour un testament est de force après que les hommes soient morts; Sinon, il ne s'agit d'aucune force pendant que le testateur vivre »; ou, si vous voulez, tandis que la victime qui confirme le Pacte a vécu, le Pacte n'a pas été ratifié; il doit être tué avant que cela puisse être donc efficace.

Hébreux 9:18. surveille que le premier testament n'a été dédié sans sang. Car quand Moïse avait parlé chaque précepte à tous les habitants de la loi, il prit le sang de veaux et de chèvres, avec de l'eau et de la laine écarlate, et hysop et saupoudré à la fois le livre et tous les gens, disant: est le sang du Testament que Dieu a jugé à vous. De plus, il saupoudré de sang le tabernacle et tous les navires du ministère. Et presque toutes les choses sont de la loi purgée de sang; et sans perte de sang n'est pas une rémission. .

Il n'y a pas de vérité plus simple que cela dans l'ensemble de l'Ancien Testament; et il doit y avoir à l'intérieur une leçon très pesante pour nos âmes. Il y en a des personnes qui ne peuvent pas supporter la doctrine d'un expiation substitutionnel. Laissez-les être méfiez-vous de manière à jeter l'âme même et l'essence de l'Évangile. Il est évident que le sacrifice du Christ était destiné à donner la facilité à la conscience, car nous lisons que le sang de taureaux et de chèvres ne pouvait pas faire ça. Je ne vois pas comment toute doctrine d'expiation sauf la doctrine du sacrifice vicariant du Christ peut donner aisée à la conscience coupable. Christ dans ma place souffrant la peine de mon péché - qui pige ma conscience, mais rien d'autre ne fait: «sans perdre de sang n'est pas une rémission. ».

Hébreux 9:23. il était donc nécessaire que les modèles de choses dans les cieux soient purifiés avec ces; .

Ces choses ci-dessous ne sont que les motifs, les modèles, les symboles des choses célestes; ils pourraient donc être purifiés cérémoniellement avec le sang qui est le symbole du sacrifice d'expiration de Christ.

Hébreux 9:23. mais les choses célestes eux-mêmes avec de meilleurs sacrifices que ceux-ci. Car Christ n'est pas entré dans les lieux saints faits avec des mains, qui sont les figures du vrai; Mais dans le ciel lui-même, maintenant à comparaître en présence de Dieu pour nous: .

Il n'est jamais allé dans le voile dans le temple juif; c'était mais le symbole du vrai saint des Saint-Hélicats. Il est allé «dans le ciel lui-même, maintenant de comparaître en présence de Dieu pour nous. ».

Hébreux 9:25. ni pourtant qu'il devrait s'offrir souvent, car le grand prêtre entrait dans le lieu saint chaque année avec du sang d'autres; Pour alors, il doit souvent avoir souffert depuis la fondation du monde: mais maintenant une fois à la fin du monde, il semblait mettre le péché par le sacrifice de lui-même. Et comme il est nommé à des hommes une fois de mourir, mais après cela, le jugement: alors Christ a déjà été proposé de supporter les péchés de beaucoup; .

Il n'est pas nécessaire qu'il devait mourir à nouveau, son offrande a pour toujours perfectionné tout son peuple. Il ne reste plus rien que sa dernière arrivée pour le jugement de l'impies et l'acquittement de ses rachetés.

Hébreux 9:28. et à eux qui le cherche qu'il apparaîtra la deuxième fois sans péché au salut. .

La seconde venue du Christ sera «sans péché» »et sans une offrande de péché, trop, en dehors du péché, au salut de tous ses choisi. Puissions-nous tous être parmi ceux qui la recherchent! Amen.