Hébreux 9:1

Alors en vérité - Ou, d'ailleurs. Le but est de décrire le tabernacle dans lequel le service de Dieu était célébré sous l'ancienne dispensation, et de montrer qu'il avait une référence à ce qui était futur et n'était qu'une représentation imparfaite de la réalité. Il était important de le montrer, car les Juifs considéraient les ordonnances du tabernacle et de tout le service lévitique comme une nomination divine et une obligation perpétuelle. Le but de Paul est de prouver qu'ils devaient céder la place à un système plus parfait, et par conséquent, il était nécessaire de discuter de leur vraie nature.

La première alliance - Le mot «alliance» n'est pas en grec, mais n'est pas mal fourni. Le sens est que l'ancien arrangement ou dispensation avait des rites et des services religieux qui y étaient liés.

Avait aussi des ordonnances - Marge, «Cérémonies». Le mot grec signifie «lois, préceptes, ordonnances»; et l'idée est qu'il y avait des lois régissant l'adoration de Dieu. Les institutions juives regorgent de telles lois.

Et un sanctuaire mondain - Le mot «sanctuaire» signifie un lieu saint et s'applique à une maison de culte ou à un temple. Ici, il peut se référer soit au temple, soit au tabernacle. Comme le temple a été construit selon la même forme que le tabernacle, et avait le même mobilier, la description de l'apôtre peut être considérée comme applicable à l'un ou l'autre, et il est difficile de déterminer lequel il avait dans ses yeux. Le terme «mondain», appliqué à «sanctuaire», signifie ici qu'il appartenait à ce monde; il était en contradiction avec le sanctuaire céleste qui n'était pas fait avec les mains où Christ était maintenant parti; comparer Hébreux 9:11. Cela ne veut pas dire qu'il était «mondain» au sens où ce mot est maintenant utilisé comme désignant le contraire de spirituel, sérieux, religieux; mais mondain en ce sens qu'il appartenait à la terre plutôt qu'au ciel; il a été fait par des mains humaines, pas directement par les mains de Dieu.