Verset Jean 16:33. Pour que vous ayez la paix en moi. ] Je vous donne cet avertissement comme une autre preuve que je sais tout , et jusqu'à ce que vous me regardiez seul pour la paix et le bonheur. La paix de Dieu doit toujours être comprise comme incluant toutes les bénédictions possibles - lumière, force, réconfort, soutien, un sens de la faveur divine, onction du Saint-Esprit, purification du cœur, c., C., Et tout cela pour être apprécié en Christ .

Dans le monde, vous aurez des tribulations ] Ou, comme la plupart des meilleurs MSS. lu, εχετε, vous avez - la tribulation est à portée de main vous êtes sur le point d'être plongé dedans.

Mais soyez de bonne humeur ] Ne vous découragez pas à cause de ce que j'ai dit: le monde ne pourra pas vous vaincre, quelle que soit sa sévérité .

J'ai vaincu le monde. ] Je viens juste de passer par ma mort pour le mettre en déroute avec son dieu.

Ma faiblesse apparente sera ma victoire mon ignominie sera ma gloire ; et la victoire que le monde, le diable et mes adversaires en général sembleront gagner sur moi, sera leur propre défaite durable et mon triomphe éternel. - N'ayez pas peur !

Luther écrivant à Philip Melancthon , cite ce verset et ajoute ces mots remarquables: "Tel un dicton comme cela est digne d'être porté de Rome à Jérusalem à genoux. "

UN des grands sujets de ce chapitre, la médiation de Christ , est peu compris par la plupart des chrétiens. Christ, ayant fait l'expiation pour le péché du monde, est monté à la droite du Père, et là il apparaît en présence de Dieu pour nous. En nous approchant du trône de la grâce, nous gardons Jésus comme notre victime sacrificielle, constamment en vue: nos prières doivent être dirigées à travers lui vers le Père; et, convaincus que sa passion et sa mort nous ont acheté toutes les bénédictions possibles, nous devrions, avec une humble confiance, demander les bénédictions dont nous avons besoin; et, comme en lui le Père est toujours bien satisfait, nous devrions nous attendre avec la plus grande confiance aux bénédictions qu'il a acquises. On peut considérer aussi que sa comparution devant le trône, dans son caractère sacrificiel, constitue le grand principe de la médiation ou de l'intercession. Il a emmené notre nature au ciel; en ce qu'il apparaît devant le trône: celui-ci, sans voix, parle haut et fort de la race pécheresse d'Adam, pour qui elle a été assumée et pour laquelle elle a été sacrifiée. Sur ces bases, chaque pénitent et chaque âme croyante peuvent demander et recevoir, et leur joie être complète. Par le sacrifice du Christ, nous nous approchons de Dieu; à travers la médiation du Christ, Dieu descend à l'homme.

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