Verset 48. Sauf si vous voyez des signes et des prodiges , c.] Notre Seigneur ne dit pas à cet homme qu'il n'avait aucune foi, mais qu'il n'avait pas assez . S'il avait eu aucun , il ne serait pas venu de Capharnaüm à Cana, pour le supplier de guérir son fils. S'il avait eu assez , il se serait contenté de recommander son fils à notre Seigneur, sans le supplier d'aller à Capharnaüm pour le guérir, ce qui laisse entendre qu'il l'a fait ne pas croire que notre Seigneur puisse le faire à distance. Mais les paroles ne sont pas adressées uniquement au noble, mais à tous les Juifs de Galilée en général; car notre Seigneur utilise le nombre pluriel , ce qu'il ne fait jamais lorsqu'il s'adresse à un individu . Ces gens étaient très différents des gens de Sychar: ils n'avaient ni amour de la vérité, ni simplicité de cœur; et ne croiraient rien du ciel, à moins d'être forcés dans leur esprit par les miracles les plus frappants. Ils ont été favorisés par le ministère de Jean-Baptiste; mais, comme cela n'était pas accompagné de miracles, cela n'était généralement pas crédité. Ils ont besoin des miracles du Christ, afin de créditer l'avènement du Messie. Il y en a beaucoup comme ces Galiléens dans le monde: ils nient que Dieu puisse avoir une quelconque influence parmi les hommes; et quant aux opérations du Saint-Esprit , ils, dans le véritable esprit galiléen, affirment hardiment qu'ils ne créditeront aucun homme qui prétend être devenu participant d'entre eux, à moins qu'il ne fasse un miracle pour prouver ses prétentions! Ces personnes devraient savoir que la grâce d'accomplir des miracles était très différente de celle par laquelle un homme est sauvé; et que la première pouvait exister, même dans la mesure la plus étonnante, là où la seconde n'existait pas. Voir 1 Corinthiens 13:2.

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