CHAPITRE XXIV

Sous l'emblème des bonnes et des mauvaises figues est représenté le

sort des Juifs déjà capturés avec Jeconiah,

et de ceux qui sont restés dans leur propre pays avec

Sédécias. Il est également suggéré que Dieu traiterait avec bonté

avec le premier, mais que sa colère continuerait de poursuivre le

dernier , 1-10.

REMARQUES SUR CHAP. XXIV

Verset Jérémie 24:1. Le Seigneur m'a montré, et voici, deux paniers de figues ] Outre la transposition de chapitres entiers dans ce livre, il n'est pas rare de transposer des versets et parties de versets . Nous en avons un exemple dans le verset devant nous; la première clause devrait être la dernière. Donc: -

Après que Nebuchadrezzar, roi de Babylone, eut emmené captif Jeconiah, fils de Jehoiakim, roi de Juda, avec les charpentiers et les forgerons de Jérusalem, et les eut amenés à Babylone, le Seigneur me montra, et voici, deux paniers de figues étaient placés devant le temple du Seigneur. "

Ver. Jérémie 24:2. "Un panier contenait de très bonnes figues, même comme les figues qui sont d'abord mûres; et l'autre panier avait figues très coquines, qui ne pouvaient pas être mangées, elles étaient si mauvaises . "

Cette disposition redonne à ces versets un meilleur sens, en rétablissant la connexion naturelle .

Cette prophétie a sans aucun doute été prononcée la première année du règne de Sédécias.

Sous le type de bon et bad figs , Dieu représente l'état des personnes qui avaient déjà été emmenés captifs à Babylone, avec leur roi Jeconiah, comparé à l'état de ceux qui devraient être emportés avec Sédécias. Ceux déjà emportés, étant le choix du peuple, sont représentés par les bonnes figues : ceux qui restent maintenant, et qui seront bientôt transportés en captivité, sont représentés par les mauvaises figues, qui n'étaient bonnes à rien . L ' état également de l' ancien en captivité était largement préférable aux état de ceux qui étaient maintenant sur le point d'être livrés entre les mains du roi de Babylone. Les dernier seraient traités comme des doubles rebelles ; les anciens , étant les plus respectables des habitants, ont été bien traités; et même en captivité, une distinction marquée serait faite entre eux, Dieu l'ordonnant. Mais le prophète explique suffisamment sa propre signification.

Situé devant le temple ] En offrande des prémices de ce genre.

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