CHAPITRE XI.

Le Christ enseigne à ses disciples à prier , 1-4.

Montre la nécessité de l'importunité dans la prière , 5-13.

Jette un démon idiot , 14.

Les Juifs attribuent cela au pouvoir de Béelzébul; notre Seigneur

justifie sa conduite , 15-23.

État misérable des Juifs , 24-26.

Qui sont-ils vraiment bénis? , 27, 28.

Il prêche au peuple , 29-36.

Un pharisien l'invite à dîner avec lui, qui s'offusque

parce qu'il ne s'est pas lavé les mains , 37, 38.

Notre Seigneur expose leur hypocrisie , 39-44.

Il dénonce les malheurs contre les avocats , 45-52.

Les scribes et les pharisiens sont très offensés et s'efforcent de

l'enchevêtrent dans ses mots , 53, 54.

REMARQUES SUR CHAP. XI.

Verset Luc 11:1. Apprenez-nous à prier ] Voir la nature de la prière, avec une explication détaillée des différentes parties de la prière du Seigneur, traitées dans Matthieu 6:5. La prière rapportée ici par Luc n'est pas exactement la même que celle mentionnée par Matthieu; et en fait, il est peu probable qu'il ait été donné en même temps. Cela dans Matthieu semble avoir été donné après la deuxième Pâque; et ceci dans Luc a été donné probablement après la troisième Pâque, entre les fêtes des tabernacles et la consécration. C'est ainsi que Mgr Newcome les place dans son Harmonie grecque des Évangiles.

Il existe de nombreuses variantes dans le MSS. dans cette prière; mais ils semblent provenir principalement du désir de rendre cela semblable à celui de Matthieu. Des tentatives de cette nature ont donné naissance à une multitude de lectures diverses dans le MSS. du Nouveau Testament. Il faut remarquer, aussi, qu'il n'y a aucun vestige de la doxologie trouvée dans Matthieu, dans aucune copie de l'Évangile de saint Luc.

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