Matthieu 13:47

Verset 47. Est comme un filet ] Un drag-net . C'est le sens propre de σαγηνη, que les Latins traduisent verriculum , un balayage net; Quod in aquam jacitur ad pisces understandendos; imprimis, cujus usus est extrahendis iis a fundo . MARTINIUS. "Qui est jeté dans l'eau pour attraper des poissons, et dont l'utilisation particulière est de les faire glisser depuis le bas ." Au fur et à mesure que cela se traîne, il ne cesse de rassembler tout sur son chemin, à la fois bon et mauvais, petit et grand; et, quand il est ramené au rivage, ceux qui sont propres à l'usage sont conservés, et ceux qui ne le sont pas sont ou détruits ou jetés à l'eau.

Par le net peut être compris la prédication de l'Évangile du royaume, qui continue à attirer les hommes dans la profession du christianisme et dans la communion de l'Église visible de Christ. Par la mer peut être représenté que abîme du péché, de l'erreur, de l'ignorance et de la méchanceté dans que les hommes vivent, et d'où ils sont tirés, par la vérité et l'Esprit de Dieu, qui se rapprochent cordialement des offres de salut qui leur sont faites dans la prédication de l'Évangile.

Par tirant sur le rivage , peut être représenté la consommation de toutes choses, voir Matthieu 13:49, quand un une distinction sera faite entre ceux qui ont servi Dieu et ceux qui ne l'ont pas servi; car il y en aura sans aucun doute beaucoup qui porteront le nom sans la nature du Christ. En en choisissant le bon et en jetant le mauvais , Matthieu 13:48, signifie cette séparation que Dieu fera entre les faux et les vrais professeurs, jetant le premier en enfer et amenant le second au ciel.

Au lieu de τα καλα le bon , le Cod. Bezae, et cinq exemplaires de l'ancienne version Antehieronymian ou Itala version, lisez τα καλλιστα, le meilleur , le le meilleur . Tout lecteur espérerait naturellement que ce n’est pas la lecture vraie , ou qu’elle ne doit pas être comprise littéralement , car il semble indiquer que seuls les les meilleurs seront enfin sauvés .

Il est probable que cette parabole se réfère également, dans sa signification première, à l'État juif, et que, lorsque le Christ viendrait les juger et les détruire par la puissance romaine, seuls les vrais disciples du Christ devraient s'échapper, et le reste être submergé. par la destruction générale. Voir Matthieu 24:30, c.