Nahum 1:1

LE LIVRE DU PROPHÈTE NAHUM _ Notes chronologiques relatives à ce livre, sur la supposition _ _ qu'il a été écrit environ sept cent treize ans _ _ avant le début de l'ère chrétienne _ -Année de la création, selon l'archevêque Usher, 3291. -Année de la période julienne, 4001. -Année depuis le dé... [ Continuer la lecture ]

Nahum 1:2

Verset Nahum 1:2. _ Dieu est jaloux _] Pour sa propre gloire. _ Et - revengeth _] Sa justice; par la destruction de ses ennemis. _ Et _ est _ furieux _] Si puissant dans les manifestations de ses jugements, que rien ne peut résister lui. _ Il se réserve la colère _] Bien qu'ils semblent prospérer... [ Continuer la lecture ]

Nahum 1:3

Verset Nahum 1:3. _ Le Seigneur est lent à la colère _] Il fait preuve de beaucoup de patience envers ses ennemis, afin que cela puisse les conduire à la repentance. Et c'est à cause de cette patience que la vengeance n'est pas exécutée rapidement sur chaque œuvre perverse. _ Excellente puissance _... [ Continuer la lecture ]

Nahum 1:4

Verset 4. _ Il reconstruit la mer _] La mer Rouge et les rivières: probablement une allusion au passage de la _ Mer Rouge _ et _ Jordanie _. La description de la venue de Jéhovah, du troisième au sixième verset, est terriblement majestueuse. Nahum 1:3 Il est représenté comme contrôlant la _ nature u... [ Continuer la lecture ]

Nahum 1:7

Verset 7. _ Le Seigneur _ est _ bon _] Au milieu du jugement, il se souvient de la miséricorde; et parmi les plus terribles dénonciations de colère, il mêle les promesses de miséricorde. Personne qui a confiance en lui n'a besoin de s'alarmer de ces terribles menaces; ils seront discriminés au jour... [ Continuer la lecture ]

Nahum 1:8

Verset 8. _ Mais avec une inondation démesurée _] Bishop _ Newcome _ pense que cela peut faire référence à la manière dans lequel Ninive a été prise. L '_ Euphrate _ a débordé ses berges, inondé une partie de la ville et renversé _ vingt _ stades de le mur; en conséquence de quoi le roi découragé se... [ Continuer la lecture ]

Nahum 1:9

Verset 9. _ L'affliction ne se lèvera pas la deuxième fois. _] Il ne sera pas nécessaire de _ répéter le jugement _; avec _ un coup _ Dieu mettra fin à toute l'affaire.... [ Continuer la lecture ]

Nahum 1:10

Verset Nahum 1:10. _ Bien que _ ils soient _ repliés ensemble _] Aussi unis que soient leurs conseils, ils seront comme _ hommes ivres _ - perplexes et instables dans toutes leurs résolutions; et avant les jugements de Dieu, ils seront comme _ épines sèches _ devant un feu dévorant.... [ Continuer la lecture ]

Nahum 1:11

Verset Nahum 1:11. _ Imagine le mal contre le Seigneur _] Tels étaient _ Pul _, 2 Rois 15:10, _ Tiglath-pileser _, 2 Rois 15:29; _ Shalmaneser _, 2 Rois 17:6; et _ Sennachérib _, 2 Rois 18:17; 2 Rois 19:23. _ Un méchant conseiller. _] _ Sennachérib _ et _ Rabshakeh _.... [ Continuer la lecture ]

Nahum 1:12

Verset Nahum 1:12. _ Bien que _ ils soient - _ nombreux _] _ Sennachérib _ envahit la Judée avec une armée de près de _ deux cent mille _ hommes. _ Ainsi seront-ils abattus _] L'ange du Seigneur (un vent étouffant) les a massacrés en une nuit _ cent _ _ quatre-vingt-cinq mille _, 2 Rois 19:35.... [ Continuer la lecture ]

Nahum 1:13

Verset Nahum 1:13. _ Je vais maintenant briser son joug de dessus toi _] Cela fait référence au tribut que les Juifs étaient obligés de payer aux Assyriens, 2 Rois 17:14.... [ Continuer la lecture ]

Nahum 1:14

Verset Nahum 1:14. _ Ton nom ne sera plus semé _] Vous ne serez plus emporté en _ captivité _ . _ Je ferai ta tombe; car tu es vil _] Je pense que c'est une adresse aux Assyriens, et en particulier à _ Sennachérib _. Le texte n'est pas une indication obscure du fait. La _ maison de ses dieux doit _... [ Continuer la lecture ]

Nahum 1:15

Verset Nahum 1:15. _ Voici les montagnes _] Emprunté probablement à Ésaïe 52:7, mais appliqué ici au _ messagers _ qui ont apporté les _ bonnes nouvelles _ de la _ destruction de _ _ Ninive _. Juda pourrait alors _ célébrer ses fêtes solennelles _, car le méchant Assyrien ne devrait plus _ traverser... [ Continuer la lecture ]

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