Psaume 46:11

Verset Psaume 46:11. Le Seigneur des armées est avec nous ] Ayant entendu ces déclarations de Dieu, le peuple pleure avec joie et exultation, le Seigneur des armées, le Dieu des armées, est avec nous; nous ne craindrons pas ce que l'homme peut nous faire.

Le Dieu de Jacob est notre refuge. ] Celui qui a sauvé nos pères nous sauvera, et n'abandonnera jamais son peuple en détresse.

Selah. ] C'est une vérité ferme, durable, inébranlable et éprouvée.

ANALYSE DU QUARANTE-SIXIÈME PSAUME

Deux choses en particulier doivent être considérées dans ce psaume: -

I. La confiance de l'Église en Dieu, Psaume 46:1.

II. L'exhortation à le considérer comme le Seigneur des armées, le Punisseur des nations réfractaires et désobéissantes, souvent au moyen de guerre ; et le seul Donneur de paix et de tranquillité, Psaume 46:8.

I. Il commence par une maxime qui fonde toute la confiance que peut avoir le peuple de Dieu. Dieu est notre Asile , ou lieu de refuge pour voler; notre Force, Stay, Munition , sur lesquels s'appuyer: "Une aide très présente pour nous délivrer en temps de détresse."

De quelle maxime cette conclusion est tirée: «donc nous ne craindrons pas»; pas même dans les plus grandes calamités, ni au milieu des adversaires les plus nombreux. Il exprime d'abord cela, métaphoriquement ; ensuite, en termes simples : -

1. Bien que la terre sur laquelle l'Église est assise soit déplacée ou enlevée.

2. «Bien que les montagnes soient portées au milieu de la mer»; c'est-à-dire que les empires et royaumes les plus grands et les plus puissants doivent être ruinés et submergés.

3. "Bien que les eaux rugissent et soient troublées." Bien que des multitudes de personnes menacent et unissent leurs forces pour ruiner l'Église.

4. "Bien que les montagnes (c'est-à-dire les royaumes) tremblent avec leur gonflement." Les eaux signifient des gens, Apocalypse 17:15.

Plus clairement, car nous avons l'interprétation de ces métaphores, Psaume 46:6: "Bien que les païens fassent rage et que les royaumes aient été émus", nous n'avons cependant pas eu peur, ni peur. Nous avons une belle illustration de ce sentiment audacieux (d'une conscience de rectitude, et par conséquent de protection divine) sous la plume d'un poète païen: -

ustum et tenacem propositi virum

Non civium ardor prava jubentium,

Non vultus instantis tyranni,

Mente quatit solida: Neque Auster,

Dux inquieti turbidus Adriae,

Nec fulminantis magna Jovis manus.

Si fractus illabatur orbis,

Impavidum ferient ruinae.

HOR. Voiture. lib. iii., od. 3.

"L'homme, dans la vertu consciente audacieuse,

Qui ose son but secret tenir,

Unshaken entend les cris tumultueux de la foule;

Et le front furieux du tyran impétueux défie.

Que les vents sauvages qui dominent les mers,

Tempestueux toutes leurs horreurs se lèvent;

Que le bras effrayant de Jove avec des tonnerres déchire les sphères;

Sous le béguin des mondes, il apparaît intrépide. "

FRANCIS.

2. De cet état d'esprit intrépide, il descend ensuite pour montrer les raisons : -

1. «Il y a une rivière», c. La ville de Dieu était Jérusalem , le type de L'église et le lieu saint des les tabernacles étaient le temple . Le petit Shiloh , qui coulait doucement, arrosait Jérusalem; et le les promesses de l'Evangile, qui coulera toujours dans l'Église, réjouiront le cœur du peuple de Dieu.

2. «Dieu est au milieu d'elle», pour la garder, pour la défendre; «par conséquent, elle ne sera pas émue», c'est-à-dire complètement enlevée, mais «restera pour toujours».

3. "Dieu l'aidera et la délivrera"; dès le début - dans la bonne saison.

4. "Il a prononcé sa voix et la terre a fondu." Le cœur des hommes de la terre, qui s'exaltaient contre son Église, au moindre mot prononcé de sa bouche, fondu - étaient frappés de peur et de terreur.

5. "Le Seigneur des armées est avec nous". Et même les armées de nos ennemis sont à son commandement, et se battront pour nous chaque fois il lui plaît: "Il est le Seigneur de toutes les armées".

6. «Le Dieu de Jacob est notre refuge». Il est notre Asylum , et il nous sauvera, Psaume 46:7; Psaume 46:11.

II. La deuxième partie contient deux exhortations : -

1. Il appelle tous à voir les oeuvres du Seigneur ; et il produit deux exemples dignes d'être observés: 1. LE JUGEMENT est son œuvre, et il afflige les nations réfractaires et pécheuses par la GUERRE: "Voyez quelles désolations il a faites sur la terre!" 2. LA PAIX est son œuvre: "Il fait cesser la guerre jusqu'au bout de la terre".

2. Puis, en la personne de Dieu, il exhorte les ennemis de l'Église à se taire; car leurs efforts sont vains, et leur rage est inutile: "Tenez-vous tranquille, et sachez que je suis Dieu."

3. Et il conclut par une gracieuse promesse, d'être célébré parmi les païens, et à travers toute la terre .