Psaume 46:7

The LORD of hosts is with us; the God of Jacob is our refuge. Selah. LE SEIGNEUR DES ARMÉES EST AVEC NOUS; LE DIEU DE JACOB EST NOTRE REFUGE. Donc Ésaïe 7:14; Ésaïe 8:10. La sécurité de l'Église contre le monde païen fanfaron, quand il la menace, est la vérité qui condamne l'ancien à la destruction - à savoir, Yahvé est «Emmanuel, Dieu avec nous». Bien que le nom de Dieu le plus répandu dans les psaumes des fils de Koré soit 'Elohiym (H430), cependant ici YAHWEH (H3068) ("LE SEIGNEUR") est utilisé de manière appropriée, car les oeuvres de Dieu spécifiées sont celles accomplies au nom d'Israël, à qui la relation d'alliance...

7. _ Jéhovah des armées est avec nous. _ Dans ce verset, nous apprenons comment nous pourrons appliquer à notre propre usage les choses que les Écritures rapportent partout concernant la puissance infinie de Dieu. Nous pourrons le faire quand nous nous croirons du nombre de ceux que Dieu a embrassés avec son amour paternel et qu'il chérira. Le psalmiste fait à nouveau allusion, en termes d'éloges, à l'adoption par laquelle Israël a été séparé de la condition commune de toutes les autres nations de la terre. Et, en effet, mis à part cela, la description de la puissance de Dieu ne ferait que nous inspirer de la crainte. La vanterie confiante découle donc de ceci, que Dieu nous a choisis pour son peuple particulier, pour montrer sa puissance en nous préservant et en nous défendant. De ce fait, le prophète, après avoir célébré la puissance de Dieu en l'appelant _ le Dieu des armées, _ ajout...

6-11 Venez et voyez les effets des jugements désolants, et restez en admiration devant Dieu. Cela montre la parfaite sécurité de l'Église et est l'assurance d'une paix durable. Prions pour l'approche rapide de ces jours glorieux, et dans une soumission silencieuse, adorons et faisons confiance à notre tout-puissant Souverain. Que tous les croyants triomphent en ceci que le Seigneur des armées, le Dieu de Jacob, a été, est et sera avec nous; et sera notre refuge. Notez ceci, rassurez-vous et dites: Si Dieu est pour nous, qui peut être contre nous? Avec cela, à travers la vie et dans la mort, répondons à chaque peur...

Verset Psaume 46:7. _ Le Seigneur des armées _ est _ avec nous _] Nous, faibles juifs, n’étions qu’une poignée de Hommes; mais le _ Seigneur des armées _ - le Dieu des armées, était de notre côté. Personne ne pouvait attaquer avec l'espoir de réussir, et ses légions ne pouvaient pas être renversées. _ Le Dieu de Jacob _] Le Dieu qui est apparu à Jacob dans sa détresse et l'a sauvé de tous ses ennuis, est apparu aussi pour nous ses descendants, et a amplement nous a prouvé qu'il n'a pas oublié son alliance....

LE SEIGNEUR DES ARMÉES - Le Dieu commandant, ordonnant, rassemblant les armées du ciel - les anges et les mondes étoilés. Voir les notes à Ésaïe 1:9. Comparez Psaume 24:1. La référence ici est à Dieu considéré comme ayant le contrôle de toutes les «armées», ou de tout ce qui peut être considéré et décrit comme une armée organisée, sur terre et dans le ciel. Ayant donc un tel Etre pour protecteur, ils n'avaient rien à craindre. Voir Psaume 46:11. EST AVEC NOUS - Est de notre côté; est notre défenseur. La phrase hébraïque utilisée ici est employée dans Ésaïe 7:14 (notes);...

EXPOSITION. C'est un psaume de consolation. Israël, en grand péril (Psaume 46:1, Psaume 46:6, Psaume 46:8, Psaume 46:9), se consolise avec la pensée de la puissance de Dieu, ses soins protecteurs et sa capacité à briser toutes les combinaisons que ses ennemis peuvent se former contre elle. Rien ne permet de déterminer absolument ce que le danger particulier est parlé de; Mais dans l'ensemble, les allusions semblent indiquer l'invasion de Sennacherib, plutôt que de tout autre événement en histoire hébraïque. Les critiques de telles écoles diverses que Hengstenberg et le professeur Cheyne s'unissent dans cette conclusion. La construction métriq

Le Seigneur des hôtes [est] avec nous, ... Le Targum est: "La Parole du Seigneur des hôtes". Il est dont le nom est immanuel, qui est, par interprétation, "Dieu avec nous", Matthieu 1:23; qui est roi des rois et seigneur des lords; Qui a toutes les créatures au ciel et à la terre à son commandement, que tous les hôtes d'anges obéissent; Il est du côté de son peuple et ils n'ont donc rien à craindre de tous les hôtes et armées d'hommes; voir plus sont-ils qui sont pour eux que ceux qui sont contre eux; Le Dieu de Jacob [est] notre refuge. Comme, dans l'ancienne clause, l'argument contre la crainte des hommes est pris du pouvoir de Dieu et de l'étendue de sa domination, ici elle est extraite de la grâce de Dieu et de l'adhérence de son peuple qui s'intéresse à lui: car Jacob est signifiait l'église de Dieu et tous les vrais croyants, qui sont en effet des Israélites; Le Seigneur est le ref...

Au musicien en chef pour les fils de Korah, chant sur Alamoth. Ce psaume est souvent appelé «Psaume de Martin Luther. »Chaque fois qu'il y avait un grand problème, Luther avait l'habitude de dire:« Songons le quarante-sixième psaume ensemble, puis laissez le diable faire son pire. »C'est aussi le psaume, à partir de laquelle M. John Wesley prêchait à Hyde Park, à l'époque d'un grand tremblement de terre. Tandis que la terre tremblait et qu'il y avait une grande tempête, M. Wesley prêchait du deuxième verset: «Par conséquent, ne craignons-nous pas que la terre soit enlevée, et bien que les montagnes soient portées au milieu de la mer. ». Psaume 46:1. _ Dieu est notre refuge et notre force, une aide très présente en difficulté. _. Toutes les créatures ont leurs lieux de refuge. «Quant à la cigogne, les skiers sont sa maison. Les Hautes Hills sont un refuge pour les chèvres sauvages; et

Psaume 46 La délivrance et ce qui s'ensuit _1. Dieu est notre refuge et notre force ( Psaume 46:1 )_ 2. Sa venue en puissance et en gloire ( Psaume 46:4 ) 3. Ce qui suit Sa manifestation ( Psaume 46:8 ). C'est « un chant sur Alamoth », qui signifie « voix de jeunes filles » et appelle à se souvenir du chant que Miriam et les femmes ont chanté lorsque le Seigneur a racheté son peuple par puissance à la mer Rouge. Le reste délivré relate prophétiquement l'expérience de la délivrance. Ils avaient confiance en Dieu comme refuge et force, bien que la terre fût déplacée et les montagnes emportées dans la mer. Pui

Psaume 46:1 Il y a deux événements, dont l'un ou l'autre fournit probablement la base historique de ce psaume et des deux suivants. L'un est la délivrance de Josaphat des forces combinées des nations limitrophes. 2 Chroniques 20:1 Delitzsch en fait l'occasion du psaume. Mais l'autre référence plus communément admise à la destruction de l'armée de Sennachérib est plus probable. Psaume 46:1 ; Psaume 48:1 ont des parallélismes remarquables avec Isaïe. Le noble contraste de la rivière calme qui réjouit la cité de Dieu avec une mer agitée et tremblante ressemble à la menace du prophète que l'effet de refuser les "eaux