Psaume 46:5

God is in the midst of her; she shall not be moved: God shall help her, and that right early. DIEU EST AU MILIEU D'ELLE - (Lévitique 26:12; Deutéronome 23:14.) Mais cela est particulièrement vrai de l'Église du Nouveau Testament, qui est "l'habitation de Dieu par l'Esprit" (Éphésiens 2:22; 2 Corinthiens 6:16). Et il le réalisera pleinement lors de la restauration d'Israël, quand on dit à Sion de crier de joie, "car grand est le Saint d'Israël au milieu de toi" (Ésaïe 12:6 )....

5. _ Dieu est au milieu d'elle; elle ne sera pas émue. Le psalmiste _ montre maintenant que la grande sécurité de l'Église consiste en ceci que Dieu habite au milieu d'elle; car le verbe que nous traduisons, _ sera déplacé, _ est du genre féminin, et ne peut pas non plus être renvoyé à Dieu, comme s'il était destiné à enseigner que Dieu est inamovible. La phrase doit être expliquée de cette manière: La ville sainte ne sera ni émue ni ébranlée, car Dieu y habite et est toujours prêt à l'aider. L'expression _ l'aube du matin _ (177) désigne _ tous les jours, _ dès que le soleil se lève sur la terre. La somme de l'ensemble est: Si nous désirons être protégés par la main de Dieu, nous devons être préoccupés par-dessus tout pour qu'il habite parmi nous; car tout espoir de sécurité dépend de sa seule présence. Et il habite parmi nous dans le seul but de nous préserver indemnes. De plus, bien...

1-5 Ce psaume encourage l'espérance et la confiance en Dieu; dans sa puissance et sa providence, et sa gracieuse présence auprès de son église dans les pires moments. Nous pouvons l'appliquer à des ennemis spirituels, et l'encouragement que nous avons que, par le Christ, nous vaincrons sur eux. Il est une aide, une aide présente, une aide trouvée, une aide que nous avons trouvée telle; une aide à portée de main, toujours proche; nous ne pouvons pas désirer mieux, et nous ne trouverons jamais pareil dans aucune créature. Que ceux qui soient troublés par le trouble des eaux, qui construisent leur confiance sur une fondation flottante; mais que ceux qui sont conduits au Rocher ne s'inquiètent pas et y trouvent un pied ferme. Voici la joie de l'église, même dans les moments douloureux. Le fleuve fait allusion aux grâces et aux consolations du Saint-Esprit, qui coulent à travers chaque partie...

Verset Psaume 46:5. _ Dieu _ est _ au milieu d'elle _] Dieu n'abandonnera pas ceux qui ont confiance en lui; il maintiendra sa propre cause; et, si son Église devait à tout moment être attaquée, il l'aidera, _ et que _ _ dès le début _ - avec la plus grande vitesse. Dès que le début est fait, Dieu est là pour résister. Comme à l'aube, les ombres et les ténèbres se dissipent; ainsi par la brillante montée de l'Éternel, les ténèbres de l'adversité seront dispersées....

DIEU EST AU MILIEU D'ELLE - Dieu est au milieu de la «ville» mentionnée ci-dessus - la «cité de Dieu». C'est, a) il y habitait près du symbole visible de sa présence, la Shekinah; (b) il était là «en fait» comme aide et comme protecteur. C'était sa demeure choisie, et tant qu'un tel Être demeurait dans la ville, ils n'avaient rien à craindre. DIEU L'AIDERA - Autrement dit, dans son danger, il s'interposera pour la sauver. C'est un langage tel que celui qui serait utilisé en référence à un lieu assiégé, et qui s'appliquerait bien à l'état des choses lorsque Jérusalem a été assiégée par les armées d'Assyrie sous Sennachérib. Le langage exprime la confiance du peuple au moment du danger imminent. ET CELA TRÈS TÔT - Marge, "quand le matin apparaît." Littéralement, «dans les visages du matin», comme le mot est couramment utilisé; ou, plus littéralement, dans le «tournant» du matin - ca...

EXPOSITION. C'est un psaume de consolation. Israël, en grand péril (Psaume 46:1, Psaume 46:6, Psaume 46:8, Psaume 46:9), se consolise avec la pensée de la puissance de Dieu, ses soins protecteurs et sa capacité à briser toutes les combinaisons que ses ennemis peuvent se former contre elle. Rien ne permet de déterminer absolument ce que le danger particulier est parlé de; Mais dans l'ensemble, les allusions semblent indiquer l'invasion de Sennacherib, plutôt que de tout autre événement en histoire hébraïque. Les critiques de telles écoles diverses que Hengstenberg et le professeur Cheyne s'unissent dans cette conclusion. La construction métriq

Dieu [est] au milieu d'elle, ... l'église et la population de Dieu; pas simplement par son essence, son pouvoir et sa providence, comme il est au milieu du monde; Mais par sa gracieuse présence et qui continue toujours, mais pas toujours perçue; et est un antidote suffisant contre toute la peur des hommes et des diables; elle ne doit pas être émue; Bien que la terre puisse; et quand c'est,. Psaume 46:2, ni du cœur de Dieu, sur lequel son peuple est fixé comme un sceau; ni des mains du Christ, d'où ils ne peuvent jamais être cueillis; ni de l'alliance de Grace, qui est immobile; Ni off du Rock Christ, sur lequel ils sont construits; ni de l'état de grâce, de justification, d'adoption et de sanctification, dans lesquels ils se tiennent; ni hors du monde, par tous les rusés et la puissance de l'antichrist; Dieu l'aidera, [et que] [et] juste tôt: ou "quand la matinée regarde" x. Quand c'

Au musicien en chef pour les fils de Korah, chant sur Alamoth. Ce psaume est souvent appelé «Psaume de Martin Luther. »Chaque fois qu'il y avait un grand problème, Luther avait l'habitude de dire:« Songons le quarante-sixième psaume ensemble, puis laissez le diable faire son pire. »C'est aussi le psaume, à partir de laquelle M. John Wesley prêchait à Hyde Park, à l'époque d'un grand tremblement de terre. Tandis que la terre tremblait et qu'il y avait une grande tempête, M. Wesley prêchait du deuxième verset: «Par conséquent, ne craignons-nous pas que la terre soit enlevée, et bien que les montagnes soient portées au milieu de la mer. ». Psaume 46:1. _ Dieu est notre refuge et notre force, une aide très présente en difficulté. _. Toutes les créatures ont leurs lieux de refuge. «Quant à la cigogne, les skiers sont sa maison. Les Hautes Hills sont un refuge pour les chèvres sauvages; et

Psaume 46 La délivrance et ce qui s'ensuit _1. Dieu est notre refuge et notre force ( Psaume 46:1 )_ 2. Sa venue en puissance et en gloire ( Psaume 46:4 ) 3. Ce qui suit Sa manifestation ( Psaume 46:8 ). C'est « un chant sur Alamoth », qui signifie « voix de jeunes filles » et appelle à se souvenir du chant que Miriam et les femmes ont chanté lorsque le Seigneur a racheté son peuple par puissance à la mer Rouge. Le reste délivré relate prophétiquement l'expérience de la délivrance. Ils avaient confiance en Dieu comme refuge et force, bien que la terre fût déplacée et les montagnes emportées dans la mer. Pui

Psaume 46:1 Il y a deux événements, dont l'un ou l'autre fournit probablement la base historique de ce psaume et des deux suivants. L'un est la délivrance de Josaphat des forces combinées des nations limitrophes. 2 Chroniques 20:1 Delitzsch en fait l'occasion du psaume. Mais l'autre référence plus communément admise à la destruction de l'armée de Sennachérib est plus probable. Psaume 46:1 ; Psaume 48:1 ont des parallélismes remarquables avec Isaïe. Le noble contraste de la rivière calme qui réjouit la cité de Dieu avec une mer agitée et tremblante ressemble à la menace du prophète que l'effet de refuser les "eaux