Psaume 46:4

There is a river, the streams whereof shall make glad the city of God, the holy place of the tabernacles of the most High. IL Y A UN FLEUVE DONT LES RUISSEAUX RÉJOUIRONT LA CITÉ DE DIEU. Jérusalem ne possédait pas de "fleuve" littéral, mais avait spirituellement le fleuve de la grâce de Dieu. Les "eaux de Shiloah (le Brook Siloah), qui vont doucement", suggéra l'image (Ésaïe 8:6). La "rivière" au Paradis se séparant et devenant "quatre têtes" (Genèse 2:10) est le fondement original de l'imagerie. Le «fleuve» est d'abord mentionné dans son ensemble; puis suivez ses «courants» particuliers, représentant les multiples voies de grâce de Dieu à Son Église. Comparez Psaume 36:8;...

Le prophète dit expressément que _ la cité de Dieu sera heureuse, _ bien qu'elle n'ait pas de mer déchaînée, mais seulement un ruisseau qui coule doucement, à mettre pour sa défense contre ces vagues dont il a fait mention. Par ce mode d'expression, il fait allusion au ruisseau qui coulait de Shiloah et traversait la ville de Jérusalem. De plus, le prophète, je n'en doute pas, réprimande ici indirectement la vaine confiance de ceux qui, fortifiés par l'assistance terrestre, s'imaginent bien protégés et hors de portée de tout danger. Ceux qui cherchent anxieusement à se renforcer de tous côtés avec les secours invincibles du monde, semblent, en effet, s'imaginer qu'ils sont capables d'empêcher leurs ennemis de les approcher, comme s'ils étaient entourés de tous côtés par la mer; mais il arrive souvent que les défenses mêmes qu'ils avaient élevées tournent à leur propre destruction, comme...

1-5 Ce psaume encourage l'espérance et la confiance en Dieu; dans sa puissance et sa providence, et sa gracieuse présence auprès de son église dans les pires moments. Nous pouvons l'appliquer à des ennemis spirituels, et l'encouragement que nous avons que, par le Christ, nous vaincrons sur eux. Il est une aide, une aide présente, une aide trouvée, une aide que nous avons trouvée telle; une aide à portée de main, toujours proche; nous ne pouvons pas désirer mieux, et nous ne trouverons jamais pareil dans aucune créature. Que ceux qui soient troublés par le trouble des eaux, qui construisent leur confiance sur une fondation flottante; mais que ceux qui sont conduits au Rocher ne s'inquiètent pas et y trouvent un pied ferme. Voici la joie de l'église, même dans les moments douloureux. Le fleuve fait allusion aux grâces et aux consolations du Saint-Esprit, qui coulent à travers chaque partie...

Verset Psaume 46:4. Il y a _ une rivière, dont les cours d'eau _] La Chaldée comprend la _ rivière _, et ses _ streams _ ou _ divisions _, comme indiquant divers peuples qui devraient être convertis à la foi, et donc réjouissez la cité de Dieu, Jérusalem, par leur afflux vers l'adoration du vrai Dieu. Mais le _ fleuve _ peut faire référence à la vaste armée médo-perse et à ses divisions: ces branches qui ont pris Babylone; et, au lieu de ruiner et de détruire les pauvres Juifs, les a préservés en vie et leur a donné leur liberté; et ainsi la cité de Dieu et le tabernacle du Très-Haut se réjouirent....

IL Y A UNE RIVIÈRE - Il n'y a pas d'allusion ici à un ruisseau ou une rivière en particulier, mais l'image est conçue pour représenter un état de paix et de calme sécurité contrairement à l'océan agité et troublé. Tandis que l'océan fait rage, écume et fonce contre les montagnes comme s'il les renversait, l'état de Jérusalem, la cité de Dieu, était bien représenté par un fleuve calme et qui coulait doucement; une rivière aux rives pleines, diffusant la joie, la fertilité et la beauté partout où elle coulait. Cette image, pour représenter le bonheur, l'abondance, la paix, la joie, est celle qui est souvent employée dans les Écritures. Comparez Ésaïe 32:2; Ésaïe 33:21; Ésaïe 41:18;...

EXPOSITION. C'est un psaume de consolation. Israël, en grand péril (Psaume 46:1, Psaume 46:6, Psaume 46:8, Psaume 46:9), se consolise avec la pensée de la puissance de Dieu, ses soins protecteurs et sa capacité à briser toutes les combinaisons que ses ennemis peuvent se former contre elle. Rien ne permet de déterminer absolument ce que le danger particulier est parlé de; Mais dans l'ensemble, les allusions semblent indiquer l'invasion de Sennacherib, plutôt que de tout autre événement en histoire hébraïque. Les critiques de telles écoles diverses que Hengstenberg et le professeur Cheyne s'unissent dans cette conclusion. La construction métriq

[Là-bas] est une rivière, .... L'allusion est à la rivière Kidron, qui a couru de Jérusalem; ou aux eaux de Shiloah, qui par différents cours et branches, ont couru à travers la ville de Jérusalem et leur fournissaient les différentes parties d'elle avec de l'eau, à la joie et au confort de ses habitants: mais les mots doivent être compris dans un figuratif Sens, comme applicable aux temps de l'Évangile; Et cette rivière conçoit l'évangile, dont les ruisseaux sont ses doctrines, qui vivent des eaux vivantes qui sont sorties de Jérusalem, qui publient des nouvelles heureuses de grande joie pour tous les pécheurs sensibles; Ou l'esprit et ses grâces, qui sont comparés à un puits et des rivières d'eau vivante, dans l'exercice de laquelle les saints ont beaucoup de joie et de paix; Ou bien le Seigneur lui-même, qui est un lieu de larges rivières et de ruisseaux à son peuple et est à la fois...

Au musicien en chef pour les fils de Korah, chant sur Alamoth. Ce psaume est souvent appelé «Psaume de Martin Luther. »Chaque fois qu'il y avait un grand problème, Luther avait l'habitude de dire:« Songons le quarante-sixième psaume ensemble, puis laissez le diable faire son pire. »C'est aussi le psaume, à partir de laquelle M. John Wesley prêchait à Hyde Park, à l'époque d'un grand tremblement de terre. Tandis que la terre tremblait et qu'il y avait une grande tempête, M. Wesley prêchait du deuxième verset: «Par conséquent, ne craignons-nous pas que la terre soit enlevée, et bien que les montagnes soient portées au milieu de la mer. ». Psaume 46:1. _ Dieu est notre refuge et notre force, une aide très présente en difficulté. _. Toutes les créatures ont leurs lieux de refuge. «Quant à la cigogne, les skiers sont sa maison. Les Hautes Hills sont un refuge pour les chèvres sauvages; et

Psaume 46 La délivrance et ce qui s'ensuit _1. Dieu est notre refuge et notre force ( Psaume 46:1 )_ 2. Sa venue en puissance et en gloire ( Psaume 46:4 ) 3. Ce qui suit Sa manifestation ( Psaume 46:8 ). C'est « un chant sur Alamoth », qui signifie « voix de jeunes filles » et appelle à se souvenir du chant que Miriam et les femmes ont chanté lorsque le Seigneur a racheté son peuple par puissance à la mer Rouge. Le reste délivré relate prophétiquement l'expérience de la délivrance. Ils avaient confiance en Dieu comme refuge et force, bien que la terre fût déplacée et les montagnes emportées dans la mer. Pui

Psaume 46:1 Il y a deux événements, dont l'un ou l'autre fournit probablement la base historique de ce psaume et des deux suivants. L'un est la délivrance de Josaphat des forces combinées des nations limitrophes. 2 Chroniques 20:1 Delitzsch en fait l'occasion du psaume. Mais l'autre référence plus communément admise à la destruction de l'armée de Sennachérib est plus probable. Psaume 46:1 ; Psaume 48:1 ont des parallélismes remarquables avec Isaïe. Le noble contraste de la rivière calme qui réjouit la cité de Dieu avec une mer agitée et tremblante ressemble à la menace du prophète que l'effet de refuser les "eaux