Psaume 46:10

Be still, and know that I am God: I will be exalted among the heathen, I will be exalted in the earth. RESTEZ TRANQUILLE ET SACHEZ QUE JE SUIS DIEU. Son intervention miraculeuse pour Son peuple a prouvé que Yahweh (H3068) d'Israël est 'Elohiym (H430) - i: e., Dieu. La transition est des plus impressionnantes, le peuple de l'alliance parlant triomphalement de Dieu entre eux (Psaume 46:1 - Psaume 46:7), appelant ensuite le païen à contempler Ses œuvres (Psaume 46:8 -...

10 _ Soyez tranquille, et sachez que je suis Dieu _ Le psalmiste semble maintenant tourner son discours aux ennemis du peuple de Dieu, qui se livrent à leur soif de mal et se vengent d'eux: car en faisant du tort aux saints, ils ne considèrent pas qu'ils font la guerre à Dieu. S'imaginant qu'ils n'ont affaire qu'à des hommes, ils les assaillent par présomption, et c'est pourquoi le prophète réprime ici leur insolence; et pour que son discours ait le plus de poids, il présente Dieu lui-même comme leur parlant. En premier lieu, il leur demande _ d'être tranquilles, afin qu'ils sachent qu'il est Dieu; _ car nous voyons que lorsque les hommes sont emportés sans considération, ils dépassent toutes les limites et toutes les mesures. En conséquence, le prophète exige à juste titre que les ennemis de l'Église se taisent et se taisent, de sorte que lorsque leur colère est apaisée, ils puissent p...

6-11 Venez et voyez les effets des jugements désolants, et restez en admiration devant Dieu. Cela montre la parfaite sécurité de l'Église et est l'assurance d'une paix durable. Prions pour l'approche rapide de ces jours glorieux, et dans une soumission silencieuse, adorons et faisons confiance à notre tout-puissant Souverain. Que tous les croyants triomphent en ceci que le Seigneur des armées, le Dieu de Jacob, a été, est et sera avec nous; et sera notre refuge. Notez ceci, rassurez-vous et dites: Si Dieu est pour nous, qui peut être contre nous? Avec cela, à travers la vie et dans la mort, répondons à chaque peur...

Verset Psaume 46:10. _ Soyez tranquille et sachez que je _ je suis _ Dieu _] הרפו _ harpu, _ _ Cessez _ de vos provocations de la justice divine; cessez de murmurer contre les dispensations de sa providence; cessez de votre travail pour une saison, afin que vous puissiez profondément réfléchir sur la sévérité et la bonté de la sévérité de Dieu envers ceux qui sont abattus et détruits; bonté à vous qui êtes ressuscités et exaltés: - cessez du péché et de la rébellion contre votre Dieu; que cette honte ne vous déshonore plus, afin que nous ne soyons plus amenés à la détresse et à la désolation. _ Sachez que je _ suis _ Dieu _] Comprenez que je suis la fontaine du pouvoir, de la sagesse et de la justice , la bonté et la vérité. _ Je serai exalté parmi les païens _] Par la dispensation des châtiments, les païens sauront que je suis le Dieu de justice;

RESTEZ TRANQUILLE - Le mot utilisé ici - de רפה râphâh - signifie correctement rabattre; laisser tomber; laisser pendre; puis, être détendu, relâché, surtout les mains: il est aussi employé dans le sens de ne pas faire d'effort; ne pas faire d'effort; et ensuite exprimerait l'idée de laisser les choses à Dieu, ou de ne pas s'inquiéter du problème. Comparez Exode 14:13, "Arrêtez-vous et voyez le salut de Dieu." Dans cet endroit, le mot semble être utilisé comme signifiant qu'il n'y avait pas d'anxiété; qu'il devait y avoir un état d'esprit calme, confiant et confiant en vue des manifestations de la présence et du pouvoir divins. L'esprit devait être calme, vu que Dieu s'était interposé, et avait montré qu'il était capable de défendre son peuple entouré de dangers. Si c'est l'interposition divine lorsque Jérusale...

EXPOSITION. C'est un psaume de consolation. Israël, en grand péril (Psaume 46:1, Psaume 46:6, Psaume 46:8, Psaume 46:9), se consolise avec la pensée de la puissance de Dieu, ses soins protecteurs et sa capacité à briser toutes les combinaisons que ses ennemis peuvent se former contre elle. Rien ne permet de déterminer absolument ce que le danger particulier est parlé de; Mais dans l'ensemble, les allusions semblent indiquer l'invasion de Sennacherib, plutôt que de tout autre événement en histoire hébraïque. Les critiques de telles écoles diverses que Hengstenberg et le professeur Cheyne s'unissent dans cette conclusion. La construction métriq

Soyez immobile, et sachez que je [suis que je [suis], certains mots sont considérés par certains d'être parlé par le Seigneur aux nations du monde, de "cesser de guerre", car le tagumarre rend les mots; ou de monter plus contre Jérusalem, alors que Jarchi les interprète; et qu'ils leur ont été parlés avant la rupture de leurs arcs, c. Comme Aben Ezra observe ou qu'il s'agit d'une exhortation pour cesser de ces œuvres perverses et sache que le Seigneur est Dieu et a le pouvoir de lever et de faire bas; ce qui, est le sens de Kimchi des mots: mais ils sont plutôt une continuation de l'adresse de l'Église à craint parmi eux, comme avant pour voir les œuvres du Seigneur, alors ici à écarter à ce qu'il dit, comme suit: "Sois toujours "; Non pas qu'ils soient comme des bâtons et des pierres, stupides, indolents et indifférents aux commotions qui étaient sur la terre et ne sont pas affectées av...

Au musicien en chef pour les fils de Korah, chant sur Alamoth. Ce psaume est souvent appelé «Psaume de Martin Luther. »Chaque fois qu'il y avait un grand problème, Luther avait l'habitude de dire:« Songons le quarante-sixième psaume ensemble, puis laissez le diable faire son pire. »C'est aussi le psaume, à partir de laquelle M. John Wesley prêchait à Hyde Park, à l'époque d'un grand tremblement de terre. Tandis que la terre tremblait et qu'il y avait une grande tempête, M. Wesley prêchait du deuxième verset: «Par conséquent, ne craignons-nous pas que la terre soit enlevée, et bien que les montagnes soient portées au milieu de la mer. ». Psaume 46:1. _ Dieu est notre refuge et notre force, une aide très présente en difficulté. _. Toutes les créatures ont leurs lieux de refuge. «Quant à la cigogne, les skiers sont sa maison. Les Hautes Hills sont un refuge pour les chèvres sauvages; et

Psaume 46 La délivrance et ce qui s'ensuit _1. Dieu est notre refuge et notre force ( Psaume 46:1 )_ 2. Sa venue en puissance et en gloire ( Psaume 46:4 ) 3. Ce qui suit Sa manifestation ( Psaume 46:8 ). C'est « un chant sur Alamoth », qui signifie « voix de jeunes filles » et appelle à se souvenir du chant que Miriam et les femmes ont chanté lorsque le Seigneur a racheté son peuple par puissance à la mer Rouge. Le reste délivré relate prophétiquement l'expérience de la délivrance. Ils avaient confiance en Dieu comme refuge et force, bien que la terre fût déplacée et les montagnes emportées dans la mer. Pui

Psaume 46:1 Il y a deux événements, dont l'un ou l'autre fournit probablement la base historique de ce psaume et des deux suivants. L'un est la délivrance de Josaphat des forces combinées des nations limitrophes. 2 Chroniques 20:1 Delitzsch en fait l'occasion du psaume. Mais l'autre référence plus communément admise à la destruction de l'armée de Sennachérib est plus probable. Psaume 46:1 ; Psaume 48:1 ont des parallélismes remarquables avec Isaïe. Le noble contraste de la rivière calme qui réjouit la cité de Dieu avec une mer agitée et tremblante ressemble à la menace du prophète que l'effet de refuser les "eaux