Verset Psaume 71:24. Parlez de votre justice ] La justice de Dieu est fréquemment utilisée dans ce psaume et dans d'autres lieux, pour signifier sa justice, ses jugements, sa fidélité, sa vérité, sa miséricorde, c. Il y a peu de mots d'importations générales plus générales dans la Bible.

Ils sont confondus ] Le conseil d’Ahithophel est confondu et tourné à la folie, et il était tellement honteux qu'il est allé se pendre. Quant au vain et méchant Absalom, il rencontra le sort qu'il avait médité contre son père. Bien que ce ne soit pas encore fait, David voit toutes ces choses comme réellement accomplies car il avait obtenu l'assurance divine que Dieu les réaliserait.

ANALYSE DU SEPTIÈME ET UNIÈME PSAUME

Les parties de ce psaume sont généralement les deux : -

I. Une prière que Dieu l'aiderait et le délivrerait, ce qu'il exhorte par de nombreux arguments, Psaume 71:1.

II. Son vœu d'action de grâce , Psaume 71:22-19.

I. 1. Sa pétition en général: "Que je ne sois jamais confondu."

2. Il laisse entendre la cause: "Je mets ma confiance en toi", c., Psaume 71:2.

Pour amener le Seigneur à entendre, il utilise de nombreux arguments , dessinés, -

1. De son justice et équité : "Délivre-moi dans ta justice."

2. D'après sa mot et promesse : "Tu as donné un commandement", c.

3. De son pouvoir : "Tu es mon rocher", c.

4. De sa relation avec lui: "Mon Dieu, mon espoir."

5. Des qualités de ses adversaires : "Ils étaient méchants, injustes et cruels . "

6. De sa confiance : "Tu es mon espoir."

7. De sa gracieuse providence : "Par toi j'ai été retenu", c.

8. De son cœur reconnaissant : "Ma louange sera continuellement", c.

9. Il n'avait personne à qui faire confiance à mais DIEU: "Tu es mon refuge."

3. Il reprend sa prière : "Ne me rejette pas au temps de la vieillesse", c.

Il décrit ses ennemis: -

1. Ils étaient continuellement calomniateurs : "Mes ennemis parlent contre moi."

2. Ils ont travaillé pour emporter sa vie .

3. Ils ont étudié les méfaits contre lui: "Ils prennent conseil ensemble."

4. Leurs mots étaient cruels : "Dieu l'a abandonné pour le persécuter", c.

4. Il reprend sa prière et prédit la chute de ses ennemis: «Ô mon Dieu, ne soyez pas loin de moi, dépêchez-vous de me secourir».

Il prie contre ses ennemis, -

1. «Qu'ils soient confondus», c.: Ils seront confondus.

2. Il exprime son espoir: "J'espérerai continuellement".

3. Et son but de gratitude : "Je te louerai de plus en plus."

4. Il plaide à partir de son expérience passée de la miséricorde de Dieu envers lui.

1. Dieu lui avait "enseigné dès sa jeunesse" à la fois par sa parole et par son Esprit.

2. Jusque-là, il avait «déclaré les merveilles de Dieu».

3. Par conséquent, "ne m'abandonnez pas maintenant que je suis vieux et aux cheveux gris".

4. J'ai encore beaucoup à faire : "Jusqu'à ce que j'aie montré ta force", c.

De toutes ces considérations, il ressent de la gratitude et loue Dieu.

1. Ta justice est très élevée. Il n'y a rien de tel.

2. Dieu est merveilleux: "Il n'y en a pas comme LUI."

De tout cela, il avait des preuves complètes et satisfaisantes.

1. Tu m'avez montré des problèmes - "des problèmes douloureux".

2. Pourtant, vous me ranimerez .

3. Tu "me ramèneras des profondeurs de la terre".

4. "Tu augmenteras ma grandeur."

5. "Tu me soutiendras de tous côtés."

II. La SECONDE partie contient les Thanksgiving de David.

1. Il louera la vérité du "Saint d'Israël:" pas seulement avec nebel et kinnor - instruments de musique alors utilisés, -

2. Mais avec ses lèvres et âme coeur et bouche allant de pair.

3. Avec sa langue parler de la bonté de Dieu aux autres .

4. Et pour cette raison, "Ils sont confondus, car ils sont portés à la honte qui cherchent ma blessure."

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