Verset Ruth 4:22. Et Obed a engendré Jesse ] "Qui", dit le Targum , "également appelé Nachash , Parce que ni l'iniquité ni la corruption n'ont été trouvées en lui, afin qu'il soit livré entre les mains de l'ange de la mort, afin qu'il lui enlève son âme. Et il vécut plusieurs jours jusqu'à ce que le conseil soit rappelé devant le Seigneur, que le serpent a donné à Eve, la femme d'Adam, pour qu'elle mange de l'arbre; en mangeant du fruit dont ils sont devenus sages, pour distinguer entre le bien et le mal; et par ce conseil, tous les habitants de la terre sont devenus coupables de mort; et par cette iniquité Jessé le Juste mourut. " Il n'y a pas ici de référence méchante ou indistincte à la doctrine du péché originel : et cela nous montre, au moins, ce que les très anciens lapins pensaient à ce sujet. Je dois observer que ces ajouts sont tirés de Londres Polyglotte ; ils ne se trouvent pas dans celui d ' Anvers ; mais ce sont les mêmes qui apparaissent dans le Targum de la grande Bible imprimé par Bomberg , à Venise, en 1547-49.

Et Jesse engendra David ] A cela aucun commentaire n'est ajouté par le targumiste, comme l'histoire de ce roi se trouve dans le livre suivant.

Les dix personnes dont la généalogie est enregistrée dans les cinq derniers versets se retrouvent, avec un léger changement de nom, dans la liste généalogique de Matthieu 1:3, comme formant des liens importants dans la ligne du Messie. Introduire cela semble avoir été le principal objectif de l'écrivain, comme introduction aux livres suivants, où l'histoire de David, l'ancêtre royal et le type du Messie, est si particulièrement détaillée.

POUR le récit de la naissance de Pharez et de son frère Zarah, le lecteur est prié de se référer à Genèse 38:12-1, et aux notes qui s'y trouvent; et pour plusieurs détails dans la généalogie elle-même, aux notes sur Matthieu 1:1 et Luc 3:23, où la sagesse, la bonté et la providence de Dieu, dans la préservation de cette ligne, sont particulièrement remarquées.

NOTES MASORÉTIQUES SUR LA RUTH

Le nombre de versets dans Ruth est de 85.

Le vers du milieu est Ruth 2:21.

Nous avons déjà vu que l'archevêque Usher place l'événement mentionné ici en A.M. 2686, environ cent ans après la conquête de Canaan.

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