AMON

BC 641-639

2 Rois 21:19

Le bref règne d'Amon n'est qu'une sorte d'annexe sans importance et misérable à celui de son père. Comme il avait vingt-deux ans lorsqu'il commença à régner, il dut être témoin du repentir et du zèle réformateur de son père, si, malgré toutes les difficultés, nous supposons que ce récit est historique. Dans ce cas, cependant, le jeune homme était totalement épargné par la dernière phase de la vie de Manassé et se jeta à corps perdu dans la carrière des premières idolâtries du roi.

« Il a marché dans tout le chemin où son père a marché, et a servi les idoles que son père a servies et les a adorées » - ce qui était d'autant plus extraordinaire si les derniers actes de Manassé avaient été de détrôner et de détruire ces dieux étranges. Il a même « multiplié les intrusions », de sorte que sous le règne de son fils, nous trouvons toute forme d'abomination aussi triomphante que si Manassé n'avait jamais tenté d'arrêter la marée du mal. On ne sait plus rien d'Amon. Apparemment, il n'a régné que deux ans. Il est le seul roi juif qui porte le nom d'une divinité étrangère égyptienne.

Pour des images de l'état des choses sous ce règne, nous pouvons nous tourner vers les prophètes Sophonie et Jérémie, et ils sont obligés d'utiliser les couleurs les plus sombres.

Voici la photo de Sophonie : -

"Malheur à celle qui est rebelle et polluée, à la cité oppressive !

Elle n'a pas obéi à la voix : elle n'a reçu aucune instruction ;

Elle n'avait pas confiance dans le Seigneur ; elle ne s'approcha pas de son Dieu.

Ses princes au milieu d'elle sont des lions rugissants ;

Ses juges sont des loups du soir ; ils ne rongent pas les os le lendemain

Ses prophètes sont des personnes légères et perfides : -

Ses prêtres ont profané le sanctuaire, ils ont fait violence à la loi."

Il nous dit que Baal et ses chemarim en robe noire sont toujours répandus - que les hommes adoraient sur leurs toits l'armée du ciel et juraient par "Moloch leur roi". C'est pourquoi Dieu sonderait Jérusalem avec des bougies, et visiterait les hommes qui avaient coulé, comme du vin épais sur la lie, et qui disaient - dans leurs cœurs infidèles : " Jéhovah ne fera pas le bien, il ne fera pas non plus le mal " Il est épicurien Dieu, un cypher, un fainéant .

" Les hommes font toutes sortes de calculs fins ", dit Luther, " mais le Seigneur Dieu leur dit : " Pour qui donc me tenez-vous ? Pour un chiffre ? Je saurai que je détournerai finement leurs comptes, et que je leur ferai tous de faux calculs.

Non moins sombre est la vue de Jérémie. Comme Diogène à Athènes, Jérémie cherche en vain à Jérusalem un homme fidèle. Chez les pauvres il trouve l'obstination brutale, chez les riches l'insolence de défi. Ils sont comme des chevaux nourris le matin, lubriques et indisciplinés. Ce sont des calomniateurs, des adultères, des corrupteurs, des meurtriers. Ils adorent Baal et des dieux étranges. "Ils tendent un piège, ils attrapent des hommes. Comme une cage est pleine d'oiseaux, ainsi leurs maisons sont pleines de tromperie.

Ce sont des cires grasses, elles brillent ; oui, ils surpassent en actes de méchanceté. » « Un étonnement et une horreur se produisent dans le pays ; les prophètes prophétisent avec fausseté, et les prêtres dominera par leurs moyens , et mon peuple l' aime tellement: Que ferez - vous à la fin de celui - ci « ? Jérémie 5:30 » Du moins d'entre eux jusqu'au plus grand d'entre eux, chacun est adonné à la convoitise ; et depuis le prophète jusqu'au sacrificateur, chacun agit faussement.

Ils ont également traité à la légère la blessure de Mon peuple, en disant : « Paix, paix », quand il n'y a pas de paix. Avaient-ils honte quand ils avaient commis des abominations ? Non, ils n'avaient aucune honte, ils ne pouvaient pas non plus rougir : c'est pourquoi ils tomberont au milieu de ceux qui tombent. » Jérémie 6:13

Le règne misérable se termina misérablement. Amon a rencontré le sort d'Amatsia et de Joas. Il a été assassiné par des conspirateurs - par certains de ses propres courtisans - dans son propre palais. Il n'a été victime d'aucune rébellion générale. Les gens du pays étaient apparemment satisfaits de l'idolâtrie existante, qui les laissait libres pour des vies de convoitise et de luxe, de cupidité et de gain. Ils en voulaient au désordre introduit par une intrigue d'eunuques ou d'officiers de la cour.

Ils se levèrent et tuèrent toute la bande de conspirateurs. Amon fut enterré avec son père dans la nouvelle sépulture des rois dans le jardin d'Uzza, et le peuple plaça son fils Josias, un enfant de huit ans, sur le trône.

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