Mais nous prêchons le Christ crucifié, ... quel que soit les sentiments et opinions des juifs et des gentils, de ce que celui requis et de l'autre recherché; Et en opposition à toutes leurs cavilines insensées et sans fondement, l'apôtre et ses collègues des ministres ont continué à prêcher la doctrine du salut par un Christ crucifié et lui seulement; Bien que c'était.

aux Juifs une pierre trébucheuse; Comme a été prophéticulé, il devrait être, et comme il est venu passer; car ils ont non seulement trébuché lors de la méchanceté de sa naissance, de sa filiation et de son éducation, à son ministère, à son miracle, à la société et au public; Mais surtout à ses souffrances et à sa mort: c'était une trébucha pour eux qu'il devrait mourir du tout, car ils ont compris de leur loi, que Christ devrait rester pour toujours; Et c'était plus pour qu'il meure la mort de la croix, par laquelle, selon leur droit, il semblait être mûr. Et surtout cela leur trompait, car ils s'attendaient à ce qu'un royaume temporel soit mis en place par lui:

et à la folie des Grecs; comme le fils de Dieu devrait être crucifié; Ces richesses devraient parcourir sa pauvreté et les hommes seraient amenés à un royaume et à une gloire à travers un si méchant et abject; qu'il devrait y avoir une vie pour les hommes dans sa mort et le salut à travers sa crucifixion, ou la mort honteuse de la croix; que ces bénédictions devraient provenir de sa malédiction; et que sa mort devrait être un sacrifice d'expiration pour les péchés des hommes; et que la justification devrait être par celle qui a été condamnée; et la paix et la pardon devraient être par son sang; et qu'il devrait être élevé à nouveau des morts. Ces choses ont fait l'objet de leur ridicule et de leur plaisanterie et, à leur avis, méritaient plutôt à se moquer de la crédité. La copie d'Alexandrie, et d'autres, et la Vulgate et toutes les versions orientales, lisent, "aux Gentils".

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