1 Corinthiens 1:22

Pour les Juifs nécessitant un signe, ... Les Juifs avaient toujours été habitués à des miracles, dans la confirmation de la mission des prophètes qui leur ont été envoyées, et ont donc insisté sur un signe prouvant que Jésus est le vrai Messie; Sauf les signes et les merveilles ont été forcés, ils ne croiraient pas; Et bien que des miracles soient forcés en grand nombre, et comme jamais l'homme, ils sont restés incrédulants et ont persisté à exiger un signe du ciel et à leur manière; et il leur a dit qu'aucun autre signe ne devrait leur donner, mais celui du prophète Jonah, par lequel a été signifié la résurrection du Christ des morts; Cela leur a été donné, et pourtant ils ne croyaient pas, mais ont continué à exiger un signe encore; Rien que des miracles feraient avec eux, et ils doivent être tels qu'ils sont heureux: la copie d'Alexandrie, ainsi que d'autres, et la version latine de Vulgate, lisez "Signes", dans le nombre pluriel:

et les Grecs recherchent après la sagesse; La sagesse du monde, la sagesse naturelle, la philosophie, la raison des choses, les fleurs de la rhétorique, les ornements de la parole, les beautés d'oratoire, de la justice du style et de la diction; En ce qui concerne les doctrines, ils ne considéraient aucun, mais comme ils pourraient comprendre et rendre compte de leur raison charnelle, tout ce qu'ils ont méprisés et explosaient. Par conséquent, nous lisons souvent L de יוונית, "la sagesse grecienne", ou la sagesse des Grecs; qui, les Juifs disent M, se trouvaient dans des métaphores et des dictons sombres, qui n'ont pas été compris mais par eux qui lui étaient habitués; L'étude a été interdite par eux, même si certaines de leurs rabbins étaient en conversions avec elle n.

L T. Bab Menachot, Fol 99. 2. Bava Kama, Fol. 82. 2. M MAIMON BARTENORA À MISN. Sota, c. 9. Sect. 14. N Shalshelet Hakabala, Fol. 25. 1. Ganz. Tzemach David, par. 3. FOL. 31. 2.