(25) Car les Juifs ont besoin d'un signe, et les Grecs recherchent la sagesse :

(25) Une déclaration de ce qu'il a dit : que la prédication de l'Evangile est insensée. Il est insensé, dit-il, à ceux que Dieu n'a pas dotés d'une lumière nouvelle, c'est-à-dire à tous les hommes étant considérés en eux-mêmes : car les Juifs ont besoin de miracles, et les Grecs des arguments, qu'ils peuvent comprendre par leur intelligence et sagesse : c'est pourquoi ils ne croient pas à l'Evangile et s'en moquent aussi. Néanmoins, dans cette prédication insensée, il y a la grande puissance et la sagesse de Dieu, mais telles que seuls ceux qui sont appelés perçoivent : et qu'il surmonte toute leur force et leur puissance, quand il use des choses les plus viles et abjectes, comme cela est apparu dans le fruit de la prédication de l'Evangile.

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