1 Corinthiens 2:8

Ce qu'aucun des princes de ce monde ne savait, non pas les diables, comme certains l'ont pensé, qui savaient-ils ce que Dieu conçu pour faire à la mort de Christ, n'aurait jamais été préoccupé par le fait de l'apporter; ni tant les gouverneurs politiques de l'empire romain, en particulier en Judée, comme Hérode et Pontius Pilate, qui étaient également tout à fait ignorants; Mais plutôt les dirigeants ecclésiastiques de l'État de l'Église juive, appelé עוםם הזה, "ce monde", en distinction de עוםם הבא, "le monde à venir", ou des moments du Messie; Voir Hébreux 2:5 tels que les prêtres, les scribes et les pharisiens, les rabbins et les médecins appris. Celles-ci ne savaient rien de la sagesse de l'Évangile ou des conseils sages de Dieu concernant le salut par Christ; Ils ne connaissaient pas le Messie quand il est venu, ni les prophéties qui le concernaient; Les Juifs et leurs dirigeants ont fait ce qu'ils ont fait par l'ignorance et remplissaient ces choses qu'ils ne connaissaient rien de; Voir Actes 3:17.

Pour ce faire, ils savaient-ils, ils n'auraient pas crucifié le Seigneur de la gloire. Ils l'auraient reçu, croyaient en lui et ne l'ont pas mis à mort: un très grand personnage est présent de Christ, "Le Seigneur de la gloire", ou la glorieuse Jéhovah; référence semble être dû Psaume 24:7 où il est appelé, "le roi de gloire", et est un argument de sa vraie et adéquate divinité: il est appelé parce que possédait tout perfections glorieuses et est la luminosité de la gloire de son père; Le même honneur et la même gloire sont dus à lui quant au Père; Et les mêmes attributions de gloire sont faites à lui par des anges et des hommes. C'est une instance de ce que les anciens appellent une communication d'idiomes ou de propriétés, ce qui appartient à une nature en Christ, est fondé sur sa personne, comme libellé de l'autre: donc ici la crucifixion de lui, qui appartient bien à son La nature humaine, et celle de son corps seulement, est parlée de sa personne et que comme dénominée de sa nature divine, "le Seigneur de la gloire"; Et il étant ainsi, cela a rendu sa crucifixion, sa souffrance et sa mort, de nature humaine, efficace de répondre à toutes les objectifs pour lesquels ils ont été endurés.