1 Corinthiens 3 - Introduction

Introduction à 1 Corinthians 3.

Dans ce chapitre, l'apôtre revient à la charge des schismes et des contenances sur les Corinthiens, qui étaient l'occasion de l'épître; et les reproduit pour leurs divisions, qui concernaient leurs ministres; et leur donne leur caractère juste et dû, et qui, bien qu'ils soient utiles et louables à leur place, ne soient pas glorés; et surtout c'était un grand morceau de faiblesse et de folie, de mettre en place un contre un autre, quand ils avaient un intérêt égal à eux tous. Ayant, dans la dernière partie du chapitre précédent, a fait mention de l'homme spirituel, l'apôtre raconte aux Corinthiens, à qui il écrit, qu'il ne pouvait pas leur traiter comme spirituel, mais aussi charnel; et non comme des hommes parfaits, parmi lesquels il dépend de la sagesse de Dieu, mais comme les bébés en Christ, 1 Corinthiens 3: 1 et cette impolitesse et l'ignorance du leur représentent sa conduite à leur égard. Livrer la nature et facilement, et non les doctrines sublimes de l'Évangile, car elles ne pouvaient pas les supporter; Ils n'étaient pas encore capables, malgré la durée de la durée, la compétence qu'ils avaient faite et les nombreux enseignants qu'ils avaient eu parmi eux, 1 Corinthiens 3:2 et pour prouver qu'ils étaient charnels, et non spirituel, il inconstances dans leur envie, leur conflit et leurs contenances, qui étaient des œuvres charnelles ou des œuvres de la chair, 1 Corinthiens 3:3 et donne des détails de leurs contenties sur leurs ministres , qui sortent de tout doute qu'ils étaient charnels, 1 Corinthiens 3:4 et les reproduisent pour ces contenties et soutient la folie et la tranquillité d'entre elles; en partie du caractère de leurs prédicateurs, en tant que serviteurs et ministres, qui étaient les instruments de leur foi et de leur conversion, à travers la grâce de Dieu, et donc de ne pas être mis en place à la tête d'eux comme leurs seigneurs et maîtres, 1 Corinthiens 3: 5 et partiellement de la FORPRONITALELITÉ de leur ministère, sans une bénédiction divine, 1 Corinthiens 3:6 ainsi que de l'unité et de l'égalité des ministres parmi eux-mêmes, bien que leurs travaux et leurs récompenses étaient différents, 1 Corinthiens 3:8 et Par conséquent, les parties et les factions ne devaient pas être faites sur leur compte; et en plus, comme ils étaient des ouvriers avec Dieu, l'église était son élevage et son bâtiment, dans lequel ils étaient employés, 1 Corinthiens 3:9, bien qu'ils puissent différer dans certains points de superstructure, mais Ils ont accepté dans la fondation; et les cas d'apôtre en lui-même sous le caractère d'un maître-constructeur sage, posant la fondation, et d'autres le construisant, 1 Corinthiens 3:10 10 et déclare ce que cette fondation était, qu'il était autre Les ministres de l'Évangile ont convenu de pose; Il n'existait pas non plus d'autre qui pourrait être posé, à un bon objectif, qui est Jésus-Christ, 1 Corinthiens 3:11 puis distingue les différentes sortes de constructeurs, celui qui coule sur le Fondation des choses de la plus grande valeur et de la valeur, et d'autres choses très petites et inutiles, 1 Corinthiens 3:12 et intime qu'il y aurait une époque, quand il y aurait une révélation et une déclaration de chaque Le travail de l'homme, de quoi trier c'est, 1 Corinthiens 3:13 Pour que, selon leurs structures différentes, il y aura une récompense différente, comme on le suggère, 1 Corinthiens 3:8 pour que les deux sortes de prédicateurs soient sur la fondation et que leurs personnes seront donc sûres, mais ce qu'elles ont construit sur cette fondation, en fonction de la nature, demeurer ou être détruite, 1 Corinthiens 3:14 C'est pourquoi, dans la mesure où l'église du Christ est un temple, un bâtiment posé sur une telle fondation en tant que Christ, il ne devrait pas non plus e défilé par des factions et des divisions, par des erreurs et des hérésies; Surtout depuis que c'est saint et l'esprit de Dieu habite; et quiconque la souille est sûrement détruite; et donc l'apôtre la dissuade de celui-ci, à la fois de la turpitude de l'action, et le danger de celui-ci, 1 Corinthiens 3:16 Il met en garde contre la sagesse de ce monde, qui était la cause de leurs divisions; comme étant soi-même, et contrairement à la vraie sagesse, 1 Corinthiens 3:18 et comme sottise dans le récit de Dieu, qu'il prouve par quelques passages de l'Écriture, 1 Corinthiens 3:19 et se termine donc qu'aucun homme ne devrait être gloire chez les hommes, dans le meilleur des hommes, pas même dans les ministres, 1 Corinthiens 3:21 de sorte que pour les séparer et les diviser, l'un d'un autre, et en créer un au-dessus d'une autre, car ils, et toutes choses, étaient les leur, 1 Corinthiens 3:22 le sol et la preuve dont leur droit et les biens d'eux sont donnés, ils étant le Christ et le Christ de Dieu, 1 Corinthiens 3:23.