1 Corinthiens 9:27

Mais je continue sous mon corps, ... L'allusion est toujours aux combattants, qui, en manglant et en boxe, donnent leurs antagonistes yeux noirs et bleus, qui est la bonne signification du mot ici utilisé: il est donc dit u de Menedemus, qui dans des questions ou exercices scolaires, il était tellement véhément et pugnace, qu'il n'a jamais quitté sans υπωπια ρων, "emporter des yeux noirs et bleus". Cela ne doit pas être compris par l'apôtre de son corps naturel et de la garder sous des observations immodérées, des fermages et des travaux d'immo-déterrement, ou de fouetter et de se débarrasser, et se situant sur le sol nu et d'autres pratiques de ce type; mais du corps du péché, la corruption de la nature et de cet étant déposé sous quelques contraintes; de la mortification des actes du corps à travers l'Esprit, de cruciper les affections avec les convoitises, de mettre le vieil homme avec ses actes, comme concernant la conversation antérieure et de ne faire aucune disposition pour la chair, de s'acquitter de leurs convoities. : Il semble être pareil avec ce que les Juifs appellent W, ובש יצרו, "un sous-érable de la perciscence pervers d'un homme": qui est un homme fort? Ils disent x,.

הכובש את יצרו, "il soumet sa corruption", selon.

Proverbes 16:32 et encore y.

"Les fils d'Ulam étaient puissants et puissants hommes,.

יצריהון, "soumettre leurs corruptions", comme homme qui dessine un arc avec la sagesse. ''.

Et la mettre en soudure; afin de ne pas servir et obéir à cela dans les convoitides; Mais avoir l'ascendant de celui-ci, et le gouvernement sur celui-ci, que ce n'est pas le cas, et ne peut pas régner comme il l'a fait autrefois: l'allusion est toujours au combattant, qui obtient et garde son antagoniste sous lui et a le commandement de lui, et le jette sur le sol ou le traîne au plaisir:

de peur que, par quelque moyen que j'ai prêché à d'autres; l'évangile de la grâce de Dieu, pour le profit et l'avantage de leur âme, de les gagner et de les sauver; Et les ont appelés ainsi de courir, qu'ils pourraient recevoir et profiter de la couronne incorruptible:

Je devrais moi-même être un castaway ou rejeté ou désapprouvé; c'est-à-dire que par les hommes: la préoccupation de l'apôtre est, de peur de faire tout ce qui pourrait faire un reproche sur l'Évangile; De peur que certaines corruptions de sa nature ou d'une autre ne soient éclairées et ainsi, son ministère soit blâmé à juste titre et être intenté sous le mépris; et donc il soit rejeté et désapprouvé par les hommes et devenir inutile comme un prédicateur: non pas qu'il craignait qu'il devienne une réprouver, comme la Parole s'oppose à une personne choisie; ou qu'il devrait être un castaway éternellement, ou être éventuellement damné; car il savait à qui il avait cru et a été persuadé de son intérêt pour l'amour de Dieu et qu'il était un navire choisi du salut, qui ne pouvait pas être perdu éternellement: bien que c'était son sens, et ces craintes et préoccupation, il ne suit pas non plus qu'il n'était ni qu'il ne pouvait pas être une personne perdue et damnée: les craintes des saints, leurs jalousies pieuses d'eux-mêmes et des soins pieux qu'ils ne sont pas perdus, ne sont pas du tout incohérents Avec la fermeté de leurs élections, leur sécurité en Christ et l'impossibilité de leur finale et de leur totale diminuent; Mais au contraire sont renversés et ont utilisé par l'Esprit de Dieu, pour leur persévérance finale de la grâce et de la sainteté.

U hesychius de philosophis, p. 48. W TZEROR HAMMOR, FOL. 145. 2, 3. T. BAB. YOMA, FOL. 69. 2. X Pirke Abot, c. 4. Sect. 1. Y TARGUM EN 1 CHRON. viii. 40.