Proverbes 16:32

He that is slow to anger is better than the mighty; and he that ruleth his spirit than he that taketh a city. CELUI QUI EST LENT À LA COLÈRE VAUT MIEUX QUE LE PUISSANT - qu'un puissant ici. L'inverse même de l'estimation faite par les hommes de la lenteur à la colère et des héros puissants respectivement. ET CELUI QUI GOUVERNE SON ESPRIT QUE CELUI QUI PREND UNE VILLE. Car la guerre est une guerre plus sévère qui se fait avec ses propres passions que celle avec laquelle nous nous engageons autres. Celui qui se conquiert est utile à lui-même et ne fait de mal à personne; tandis qu'un héros puissant conquiert avec beaucoup d'effusion de sang. Le héros puissant vainc par la main des autres; celui qui est lent à la colère conquiert en lui-même et par lui-même; et conquiert non seulement les hommes (en tant que héros puissant), mais aussi "les dirigeants des ténèbres de ce monde" ...

Verset Proverbes 16:32. _ Celui qui gouverne son esprit, que celui qui prend une _ _ ville. _] C'est beaucoup plus facile pour soumettre un ennemi _ sans _ qu'un _ dans _. Il y a eu beaucoup de rois qui avaient conquis des nations, et pourtant étaient esclaves de leurs propres passions. Alexandre, qui a conquis le monde, était l'esclave de la _ colère intempestive _ et, dans un accès de crise, a tué _ Clytus _, le meilleur et le plus intime de tous ses amis, et celui qu'il aimait plus que tous les autres. L'esprit de cette maxime est si évident que la plupart des nations ont formé des proverbes similaires. Le lecteur classique se souviendra de ce qui suit dans HOR., Odar. lib. ii., Abdias 1:2: - Latius regnes, avidum domando Spiritum, quam si Libyam remotis...

EXPOSITION. Proverbes 16:1. Ce sont des maximes spécialement religieuses, et ils contiennent tous le nom Jéhovah. Proverbes 16:1. La version autorisée rend une phrase de ce verset sans contraste ni antithèse. Ceci est clairement faux, il est prévu un contraste entre la pensée du cœur et le discours bien ordonné. Il est préférable de traduire, les plans du cœur sont des hommes: mais la réponse de la langue va de Jéhovah. Les hommes font des plans, organisent des discours, des arguments de rassemblement, dans l'esprit; Mais pour les mettre dans des mots appropriés et persuasifs est un cadeau de Dieu. "Notre suffisance est de Dieu" (2 Corinthiens 3:5). Dans le cas de Balaam, Dieu a renversé l

[Il est] lentement à la colère est meilleur que le puissant, ... plutôt qu'un puissant guerrier ou conquérant; Comme Alexandre qui a conquis ses ennemis, et même tout le monde, et pourtant dans sa colère coula ses meilleurs amis: un homme lent à la colère est estimé par le Seigneur, respecté par des hommes et est heureux en lui-même; et est préférable à l'homme le plus fort qui n'est pas maître de lui-même et de ses passions; Et il mure son esprit que celui qui prend une ville; Celui qui a le commandement de son tempérament, qui peut se gouverner lui-même et ne pas souffrir de ses passions à dépasser les limites dues, est supérieure à celle de lui qui peut assurer un château ou prendre une ville fortifiée; Il est plus facile de faire celui que l'autre; Le courage d'esprit s'est joint à la sagesse et aidée par un bon nombre de personnes, peut faire celui-ci; Mais cela nécessite la grâce d...

CHAPITRE 16 À LA LUMIÈRE DU SEIGNEUR Le nom Jéhovah (Éternel) apparaît onze fois dans ce chapitre des Proverbes. Le Seigneur a le dernier mot, car à l'homme appartiennent les préparatifs (ou plans) du cœur ; mais de l'Éternel vient la réponse de la langue. C'est la même pensée que dans notre proverbe anglais - "L'homme propose - Dieu dispose". L'homme aime se justifier, ses voies sont nettes à ses propres yeux ; mais l'Éternel pèse les esprits; Il est juge des voies et des motifs. Nos œuvres doivent être confiées (littéralement : roulées) à l'Éternel, puis l'établissement et la bénédiction suivront. Il est étrange que ces trois versets aient été omis dans la version des Septante de l'Ancien Testament. L'Éternel a tout fait pour lui-même, oui, même les méchants pour le jour du mal Proverbes 16:4 . Beaucoup d'erreurs ont été enseignées à propos de ce verset. Certain

CHAPITRE 17 UN JUSTE ÉQUILIBRE « Une juste balance et une balance sont à l'Éternel : tous les poids du sac sont son œuvre. » - Proverbes 16:11 "Une fausse balance est en abomination au Seigneur, mais un juste poids est son plaisir." - Proverbes 11:1 "Divers poids et diverses mesures, tous deux pareils sont en abomination à l'Éternel." - Proverbes 20:10 « Les poids divers sont en abomination à l'Éternel ; et une fausse balance n'est pas bonne. » - Proverbes 20:23 LE seizième chapitre s'ouvre - et nous pouvons y annexer le dernier verset du chapitre 15. - par une série de parol

__ Proverbes 16:32 _[Celui qui est] lent à la colère [est] meilleur que le puissant; et celui qui domine son esprit que celui qui prend une ville._ Ver. 32. _Celui qui est lent à la colère vaut mieux que le puissant. _] Les passions indisciplinées sont ces Turcs, dit l'un, avec qui nous devons constamment faire la guerre. Ces Espagnols, avec qui, comme dit un autre, quiconque faisait la paix, n'obtenait que la repentance. _Pax erit infida, pax incerta,_ comme Tite _-_ Live _a_ dit de ce que les Romains ont fait avec les Samnites ; une paix pire que la guerre, comme le dit Augustin _b_ de la paix apportée par Sylla. Les hommes doivent être en querelle mortelle avec ces « convoitises qui font la guerre à leurs membres », Jam 4:1 « luttant contre leurs âmes ». 1P 2:11 Ceux-ci à vaincre est la victoire la plus noble et la plus éclatante,

PROVERBES 16. La particularité est un groupe d'aphorismes ( Proverbes 16:10 ) relatifs aux rois. Les sentiments semblent plutôt refléter l'image du roi idéal que d'indiquer une période particulière. Les métaphores employées et le personnage représenté suggèrent un parallèle avec le roi idéal des Psaumes 72. PROVERBES 16:4 . Le allumé. Le rendu deProverbes 16:4 a est que Yahweh a fait chaque œuvre pour sa réponse,_ c'est-_ à-_ dire que_ le lien de cause à effet vu dans le gouvernement moral du monde est Son œuvre, une sorte d'harmonie préétablie. L'instance suprême est le cas des méchants, leur réponse est le jour du mal. Nous avons une affirmation de la justice du gouvern

ET CELUI QUI DIRIGE SON ESPRIT, QUE CELUI QUI PREND UNE VILLE - Il est bien plus facile de vaincre les ennemis, de prendre des citadelles, de soumettre les gens, que de vaincre les passions, de modérer les désirs, de soumettre les mauvaises habitudes et de réprimer les sorties de colère et de ressentiment. Nous n'avons lu que peu de conquérants célèbres qui n'aient pas été soumis par une passion ou une autre. Horace a finement exprimé ce sentiment, lib. 2: Abdias 1:2 . Par les préceptes de la vertu de contrôler les envies assoiffées de l'âme, C'est sur des royaumes plus vastes pour régner un monarque sans envie, que si tu pouvais rejoindre l'Espagne jusqu'à la Lybie lointaine, Et les deux Carthages étaient à toi. FRANCIS. Et Ovide dit : Fortior est qui se, quam qui fortissima vincit Moenia, nec virtus altius ire potest. Une traduction rend, le verset, Qui dominatur anim

1-9. Le contrôle de Dieu sur la vie humaine....