Proverbes 16:4

The LORD hath made all things for himself: yea, even the wicked for the day of evil. LE SEIGNEUR A TOUT FAIT POUR LUI-MÊME; OUI, MÊME LES MÉCHANTS POUR LE JOUR DU MAL. Ainsi la Vulgate et le Chaldaic de la même manière: 'Toutes les œuvres de Dieu sont dans ce but, afin qu'ils lui obéissent.' Sa propre gloire est la fin de toutes les actions de Dieu dans la Providence et dans la grâce. Sa bonté, sa sagesse, sa puissance et sa justice se manifestent de la même manière dans toutes ses autres œuvres, ainsi que dans sa réserve des méchants pour le jour de la destruction finale. [ lama`aneehuw (H4617) est une forme inhabituelle à exprimer "pour lui-même:" car il y a le chemin vocalique dans la première syllabe, au lieu du shªwa habituel; et l'affixe serait ordinairement lemahanow. La raison du changement est de mettre l'accent. Le he hajediah, ou démonstrat...

Verset Proverbes 16:4. _ Le Seigneur a fait toutes les _ choses _ pour lui-même _] Il a ainsi conçu et exécuté chaque partie de sa création, qu'elle manifeste sa sagesse, sa puissance, sa bonté et sa vérité. _ Même les méchants pour le jour du mal. _] וגם רשע ליום רעה _ vegam _ _ rasha leyom raah _. Le verset entier est traduit par le _ Chaldée _ ainsi: "Toutes les œuvres de l'Éternel sont pour ceux qui lui obéissent, et le méchant est réservé pour le mauvais jour. " Comme רעה _ raah _ signifie littéralement _ feed _, il a été supposé que la clause pourrait être lue , _ oui, même les méchants qu'il _ _ se nourrit le jour _, ou _ tous les jours _. Si nous prenons les mots tels qu'ils sont dans notre version actuelle, ils ne signifient rien de plus que ce qui est exprimé par le _ chaldéen _ et _ syriaque _: et

POUR LUI-MÊME - Mieux, le Seigneur a tout fait pour son propre compte; et cela inclut la nomination d'un «mauvais jour» pour les «méchants» qui le méritent....

EXPOSITION. Proverbes 16:1. Ce sont des maximes spécialement religieuses, et ils contiennent tous le nom Jéhovah. Proverbes 16:1. La version autorisée rend une phrase de ce verset sans contraste ni antithèse. Ceci est clairement faux, il est prévu un contraste entre la pensée du cœur et le discours bien ordonné. Il est préférable de traduire, les plans du cœur sont des hommes: mais la réponse de la langue va de Jéhovah. Les hommes font des plans, organisent des discours, des arguments de rassemblement, dans l'esprit; Mais pour les mettre dans des mots appropriés et persuasifs est un cadeau de Dieu. "Notre suffisance est de Dieu" (2 Corinthiens 3:5). Dans le cas de Balaam, Dieu a renversé l

Le Seigneur a fait toutes ses [choses] pour lui-même, ... C'est vrai pour le Seigneur en ce qui concerne la création de toutes choses de lui. Toutes les choses sont faites par lui, le ciel, la terre et la mer; et tout ce qui y est, des anges, des hommes, des bêtes, des oiseaux, des poissons et de toutes les créatures: et ceux-ci sont faits pour lui-même, et pas un autre; pas pour les hommes purs ou bons, comme Aben Ezra, bien que toutes les choses soient pour l'amour de l'élection; mais pour Dieu lui-même, en plus de qui il n'y avait pas d'autre avant la création, il n'y avait pas d'autre Dieu, mais qui est la première cause et la dernière fin de toutes choses: ces choses ne sont pas toutes faites pour lui, à travers tout besoin de vouloir d'entre eux, être Dieu tout suffisant et béni pour éventuellement, mais pour montrer sa grandeur et communiquer sa bonté; Ils sont faits pour son serv...

CHAPITRE 16 À LA LUMIÈRE DU SEIGNEUR Le nom Jéhovah (Éternel) apparaît onze fois dans ce chapitre des Proverbes. Le Seigneur a le dernier mot, car à l'homme appartiennent les préparatifs (ou plans) du cœur ; mais de l'Éternel vient la réponse de la langue. C'est la même pensée que dans notre proverbe anglais - "L'homme propose - Dieu dispose". L'homme aime se justifier, ses voies sont nettes à ses propres yeux ; mais l'Éternel pèse les esprits; Il est juge des voies et des motifs. Nos œuvres doivent être confiées (littéralement : roulées) à l'Éternel, puis l'établissement et la bénédiction suivront. Il est étrange que ces trois versets aient été omis dans la version des Septante de l'Ancien Testament. L'Éternel a tout fait pour lui-même, oui, même les méchants pour le jour du mal Proverbes 16:4 . Beaucoup d'erreurs ont été enseignées à propos de ce verset. Certain

CHAPITRE 17 UN JUSTE ÉQUILIBRE « Une juste balance et une balance sont à l'Éternel : tous les poids du sac sont son œuvre. » - Proverbes 16:11 "Une fausse balance est en abomination au Seigneur, mais un juste poids est son plaisir." - Proverbes 11:1 "Divers poids et diverses mesures, tous deux pareils sont en abomination à l'Éternel." - Proverbes 20:10 « Les poids divers sont en abomination à l'Éternel ; et une fausse balance n'est pas bonne. » - Proverbes 20:23 LE seizième chapitre s'ouvre - et nous pouvons y annexer le dernier verset du chapitre 15. - par une série de parol

L'Éternel a tout fait pour lui-même: oui, même les méchants pour le jour du mal. Ver. 4. _Le Seigneur a tout fait pour lui-même. _] C'est-à-dire pour sa propre gloire, qu'il cherche dans toutes ses œuvres. Et bien il peut ; car, premièrement, il n'a personne de plus haut que lui à qui avoir du respect ; et, deuxièmement, il n'est pas en danger (comme nous serions en pareil cas) d'être enflé ou désireux d'une vaine gloire. Ou ainsi : « Il a tout fait pour lui-même », c'est-à-dire pour la démonstration de sa bonté, _a_ selon celle d'Augustin, _b _ _Quia bonus est Deus sumus ; et dans quantum sumus, boni sumus. _Nous devons à la fois notre être et notre bien-être, et la gloire de tous à Dieu seul. Rom 11:36 _Les méchants aussi pour le jour du mal,_ ] _c'est-à-dire,_ De. destruction. Présentes _Dei rapport voluntas is rationam; nec tantum recta sed regula. _ _c_ Cependant, alors que les thé...

PROVERBES 16. La particularité est un groupe d'aphorismes ( Proverbes 16:10 ) relatifs aux rois. Les sentiments semblent plutôt refléter l'image du roi idéal que d'indiquer une période particulière. Les métaphores employées et le personnage représenté suggèrent un parallèle avec le roi idéal des Psaumes 72. PROVERBES 16:4 . Le allumé. Le rendu deProverbes 16:4 a est que Yahweh a fait chaque œuvre pour sa réponse,_ c'est-_ à-_ dire que_ le lien de cause à effet vu dans le gouvernement moral du monde est Son œuvre, une sorte d'harmonie préétablie. L'instance suprême est le cas des méchants, leur réponse est le jour du mal. Nous avons une affirmation de la justice du gouvern

LE SEIGNEUR A TOUT FAIT POUR LUI-MÊME, ETC. — _Le Seigneur ordonne toutes choses selon sa volonté; oui, même les méchants pour le jour de la vengeance. _Patrick. _Le Seigneur a fait toutes choses selon leur correspondance ; oui, même les méchants sont faits pour,_ ou _correspondent, au jour du mal. _Le Cène, p. 165. Le sens, selon Schultens, est que Dieu a formé et façonné cet univers de telle sorte que chaque chose y a son lien et sa correspondance : le mal est aussi naturellement lié au châtiment, que la sainteté et la vertu au bonheur et à la récompense....