Proverbes 16:2

All the ways of a man are clean in his own eyes; but the LORD weigheth the spirits. TOUTES LES MANIÈRES D'UN HOMME SONT PROPRES À SES PROPRES YEUX (PROVERBES 16:25 ; PROVERBES 14:12 ): MAIS LE SEIGNEUR PÈSE LES ESPRITS. Lui seul juge si les voies d'un homme sont aussi pures que l'homme lui-même le pense (1 Corinthiens 4:4 - 1 Corinthiens 4:5 ). Nous avons tendance à être aveugles à nos propres défauts, aux yeux lynx à ceux des autres. "Le Dieu des esprits de toute chair" ...

Nous sommes aveugles à nos propres fautes, ne nous voyons pas comme les autres nous voient. Il y en a Un qui n'essaye pas seulement les «voies», mais les «esprits» Hébreux 4:12: c'est le vrai remède contre l'auto-tromperie....

EXPOSITION. Proverbes 16:1. Ce sont des maximes spécialement religieuses, et ils contiennent tous le nom Jéhovah. Proverbes 16:1. La version autorisée rend une phrase de ce verset sans contraste ni antithèse. Ceci est clairement faux, il est prévu un contraste entre la pensée du cœur et le discours bien ordonné. Il est préférable de traduire, les plans du cœur sont des hommes: mais la réponse de la langue va de Jéhovah. Les hommes font des plans, organisent des discours, des arguments de rassemblement, dans l'esprit; Mais pour les mettre dans des mots appropriés et persuasifs est un cadeau de Dieu. "Notre suffisance est de Dieu" (2 Corinthiens 3:5). Dans le cas de Balaam, Dieu a renversé l

Toutes les manières d'un homme [sont] propres de ses propres yeux, ... Tout va bien et bien, pas seulement certains, mais tous, ayant une bonne opinion de lui-même; Pour cela, il faut comprendre d'un homme auto-droit, qui est pur de ses propres yeux, bien que pas nettoyé de son malhoritude, et donc des fantaisies de tous les égards, et tout ce qu'il fait, est pur; C'est en raison de la perte de connaissance de l'impureté de sa nature; Était-il judicible de cela, il verrait que sa meilleure justice est comme des chiffons sale et à son ignorance de la spiritualité de la loi, qui, aurait-il connu, il y trouverait, en se comparant à ce qu'il et à tout ce qu'il a été pollué et impur: Certains ont lu les mots "tous les moyens d'un homme pur [sont] devant ses yeux": les yeux du Seigneur, il les voit et approuve d'eux; donc ab an ezra; et à cela approuve la version septuerie, "toutes les œuvres...

CHAPITRE 16 À LA LUMIÈRE DU SEIGNEUR Le nom Jéhovah (Éternel) apparaît onze fois dans ce chapitre des Proverbes. Le Seigneur a le dernier mot, car à l'homme appartiennent les préparatifs (ou plans) du cœur ; mais de l'Éternel vient la réponse de la langue. C'est la même pensée que dans notre proverbe anglais - "L'homme propose - Dieu dispose". L'homme aime se justifier, ses voies sont nettes à ses propres yeux ; mais l'Éternel pèse les esprits; Il est juge des voies et des motifs. Nos œuvres doivent être confiées (littéralement : roulées) à l'Éternel, puis l'établissement et la bénédiction suivront. Il est étrange que ces trois versets aient été omis dans la version des Septante de l'Ancien Testament. L'Éternel a tout fait pour lui-même, oui, même les méchants pour le jour du mal Proverbes 16:4 . Beaucoup d'erreurs ont été enseignées à propos de ce verset. Certain

CHAPITRE 17 UN JUSTE ÉQUILIBRE « Une juste balance et une balance sont à l'Éternel : tous les poids du sac sont son œuvre. » - Proverbes 16:11 "Une fausse balance est en abomination au Seigneur, mais un juste poids est son plaisir." - Proverbes 11:1 "Divers poids et diverses mesures, tous deux pareils sont en abomination à l'Éternel." - Proverbes 20:10 « Les poids divers sont en abomination à l'Éternel ; et une fausse balance n'est pas bonne. » - Proverbes 20:23 LE seizième chapitre s'ouvre - et nous pouvons y annexer le dernier verset du chapitre 15. - par une série de parol

Toutes les voies d'un homme [sont] pures à ses propres yeux; mais l'Éternel pèse les esprits. Ver. 2. _Toutes les voies d'un homme sont pures à ses propres yeux. _] Chaque homme est enclin à penser bien de ses propres actions, et serait désolé mais son penny devrait être bon argent. Ceux qui sont nés en enfer ne connaissent pas d'autre paradis ; ni l'un ni l'autre ne va en enfer, mais il a une excuse pour cela. Quintilien pourrait dire, _Sceleri nunquam defuisse rationem. _Comme la convoitise, la plupart des autres péchés sont masqués et colorés. _Sed sordet in conspectu iudiciis quod fulget in conspectu aestimantis. _ _a_ Tout n'est pas de l'or qui brille. Une chose que je vois dans la nuit peut briller, et cette brillance ne provient que de la pourriture. _Melius est pallens aurum, quam fulgens aurichalcum. _ _b_ "Ce qui est hautement estimé parmi les hommes, est une abomination aux...

PROVERBES 16. La particularité est un groupe d'aphorismes ( Proverbes 16:10 ) relatifs aux rois. Les sentiments semblent plutôt refléter l'image du roi idéal que d'indiquer une période particulière. Les métaphores employées et le personnage représenté suggèrent un parallèle avec le roi idéal des Psaumes 72. PROVERBES 16:4 . Le allumé. Le rendu deProverbes 16:4 a est que Yahweh a fait chaque œuvre pour sa réponse,_ c'est-_ à-_ dire que_ le lien de cause à effet vu dans le gouvernement moral du monde est Son œuvre, une sorte d'harmonie préétablie. L'instance suprême est le cas des méchants, leur réponse est le jour du mal. Nous avons une affirmation de la justice du gouvern

1-9. Le contrôle de Dieu sur la vie humaine....

_Toutes les voies de l'homme sont pures à ses propres yeux. Les_ hommes peuvent facilement se flatter et se tromper en se faisant une bonne opinion d'eux-mêmes et de leurs propres actions, bien qu'elles soient pécheresses ; _mais le Seigneur pèse les esprits,_ il connaît aussi exactement que les hommes font les choses qu'ils pèsent et examinent, les cœurs des hommes, d'où procèdent en grande partie leurs actions et leur qualité. Leurs fins et leurs intentions, leurs dispositions et leurs affections, qui sont cachées non seulement aux autres, mais souvent en grande partie à eux-mêmes, lui sont pleinement manifestes. Ainsi il insinue ici la raison pour laquelle les hommes se trompent eux-mêmes en jugeant de leur état et de leurs actions ; ils ne cherchent pas leur propre cœur....