Toutes les manières d'un homme [sont] propres de ses propres yeux, ... Tout va bien et bien, pas seulement certains, mais tous, ayant une bonne opinion de lui-même; Pour cela, il faut comprendre d'un homme auto-droit, qui est pur de ses propres yeux, bien que pas nettoyé de son malhoritude, et donc des fantaisies de tous les égards, et tout ce qu'il fait, est pur; C'est en raison de la perte de connaissance de l'impureté de sa nature; Était-il judicible de cela, il verrait que sa meilleure justice est comme des chiffons sale et à son ignorance de la spiritualité de la loi, qui, aurait-il connu, il y trouverait, en se comparant à ce qu'il et à tout ce qu'il a été pollué et impur: Certains ont lu les mots "tous les moyens d'un homme pur [sont] devant ses yeux": les yeux du Seigneur, il les voit et approuve d'eux; donc ab an ezra; et à cela approuve la version septuerie, "toutes les œuvres d'un homme humble [sont] manifestent avec Dieu"; et la version arabe, "toutes les œuvres d'un homme humble sont propres devant Dieu"; Mais l'ancienne lecture et sens semblent mieux;

Mais le Seigneur pese les esprits; recherches et essaie les cœurs; Il voit, sait et observe les principes de toutes les actions et peut, comme étant exactement ajuster la nature et la qualité d'entre eux, comme un homme, avec une paire d'écailles dans ses mains, peut indiquer précisément le poids de tout ce qui y est mis; Le Seigneur pèse les esprits ou les cœurs d'où toutes les actions s'écoule, par son omniscience, et donc les juges de ceux-là, et non par l'apparence extérieure; Et il pèse toutes les actions de sa loi, dans la balance du sanctuaire, où elles se trouvent manquent et viennent beaucoup de cette pureté et de la perfection des personnes pharisaïques imaginent qu'il y en a.

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