Proverbes 16:21

The wise in heart shall be called prudent: and the sweetness of the lips increaseth learning. LE SAGE DE CŒUR SERA APPELÉ PRUDENT (INTELLIGENT; HÉBREU, NABON): ET LA DOUCEUR DES LÈVRES AUGMENTE L'APPRENTISSAGE - aussi bien pour lui-même (dans la mesure où l'enseignement , on apprend à soi-même et on commence beaucoup plus exactement à connaître le sujet en discussion) comme aussi pour le bien de l'auditeur. «Le sage de cœur sera appelé intelligent», lorsque «la douceur de ses lèvres accroît l'apprentissage» de ceux qui l'entourent. De même que celui qui est «sage de cœur» obtient un grand honneur pour lui-même, de même «la douceur des lèvres» apporte un grand gain aux auditeurs. La fin de la facilité de parole, par laquelle on parle chaque chose à sa place et à son moment (Proverbes 15:2) n'est pas de se glorifier soi-même, mais d'inf...

Les mots indiquent les conditions de toute véritable croissance dans la sagesse; et celui qui a le don de le prononcer dans un discours gagnant l'augmente en lui-même et chez les autres....

EXPOSITION. Proverbes 16:1. Ce sont des maximes spécialement religieuses, et ils contiennent tous le nom Jéhovah. Proverbes 16:1. La version autorisée rend une phrase de ce verset sans contraste ni antithèse. Ceci est clairement faux, il est prévu un contraste entre la pensée du cœur et le discours bien ordonné. Il est préférable de traduire, les plans du cœur sont des hommes: mais la réponse de la langue va de Jéhovah. Les hommes font des plans, organisent des discours, des arguments de rassemblement, dans l'esprit; Mais pour les mettre dans des mots appropriés et persuasifs est un cadeau de Dieu. "Notre suffisance est de Dieu" (2 Corinthiens 3:5). Dans le cas de Balaam, Dieu a renversé l

Le sage au cœur sera appelé prudent, ... il a une véritable sagesse dans la partie intérieur; Qui connaît son cœur et sa hauteur; qui a la peur de Dieu qui est le début de la sagesse; Qui est sage à la salut, non seulement le sait le schéma de celui-ci, mais est en connaissance de cause expérimentalement; qui n'a pas eu connaissance de connaissances et de sagesse, mais la connaissance du cœur et la sagesse et se comporte judicieusement dans sa vie et sa conversation; qui est tellement sage et enraciné par la connaissance, comme étant une bonne conversation, pour montrer ses œuvres avec douceur de la sagesse; Un tel homme est appelé, estimé, comptabilisé et bien parlé de, comme un homme prudent parmi tous les sages et connaissant des personnes; et la douceur des lèvres augmente l'apprentissage; qui, outre un cœur sage et une tête de connaissances, ont le don d'élocution; peut se livrer à...

CHAPITRE 16 À LA LUMIÈRE DU SEIGNEUR Le nom Jéhovah (Éternel) apparaît onze fois dans ce chapitre des Proverbes. Le Seigneur a le dernier mot, car à l'homme appartiennent les préparatifs (ou plans) du cœur ; mais de l'Éternel vient la réponse de la langue. C'est la même pensée que dans notre proverbe anglais - "L'homme propose - Dieu dispose". L'homme aime se justifier, ses voies sont nettes à ses propres yeux ; mais l'Éternel pèse les esprits; Il est juge des voies et des motifs. Nos œuvres doivent être confiées (littéralement : roulées) à l'Éternel, puis l'établissement et la bénédiction suivront. Il est étrange que ces trois versets aient été omis dans la version des Septante de l'Ancien Testament. L'Éternel a tout fait pour lui-même, oui, même les méchants pour le jour du mal Proverbes 16:4 . Beaucoup d'erreurs ont été enseignées à propos de ce verset. Certain

CHAPITRE 17 UN JUSTE ÉQUILIBRE « Une juste balance et une balance sont à l'Éternel : tous les poids du sac sont son œuvre. » - Proverbes 16:11 "Une fausse balance est en abomination au Seigneur, mais un juste poids est son plaisir." - Proverbes 11:1 "Divers poids et diverses mesures, tous deux pareils sont en abomination à l'Éternel." - Proverbes 20:10 « Les poids divers sont en abomination à l'Éternel ; et une fausse balance n'est pas bonne. » - Proverbes 20:23 LE seizième chapitre s'ouvre - et nous pouvons y annexer le dernier verset du chapitre 15. - par une série de parol

Le sage de cœur sera appelé prudent, et la douceur des lèvres augmente l'apprentissage. Ver. 21. _Le sage de cœur sera appelé prudent. _] Il aura le style et l'estime d'un homme intelligent, mais pas, heureusement, d'un homme éloquent. De certains, on peut dire, comme Solinus _a_ dit de son poly-histor à son ami Antius, _Fermentum (ut ita dicam) cognitionis, ei magis in esse, quam bracteas eloquentiae deprehendas,_ - Vous pouvez trouver plus de sagesse en eux que force des mots. Bonaventure exige à un discours parfait la congruence, la vérité et l'ornement. Ce dernier quelques hommes sages veulent, et c'est leur ornement qu'ils négligent l'ornement, comme Cicéron écrit d'Atticus, _b_ et comme Beza écrit de Calvin, qu'il était _facundiae contemptor et verborum parcus, sed minime ineptus scriptor_ - un auteur simple mais profitable . _Et la douceur des lèvres augmente l'apprentissage. _C...

PROVERBES 16. La particularité est un groupe d'aphorismes ( Proverbes 16:10 ) relatifs aux rois. Les sentiments semblent plutôt refléter l'image du roi idéal que d'indiquer une période particulière. Les métaphores employées et le personnage représenté suggèrent un parallèle avec le roi idéal des Psaumes 72. PROVERBES 16:4 . Le allumé. Le rendu deProverbes 16:4 a est que Yahweh a fait chaque œuvre pour sa réponse,_ c'est-_ à-_ dire que_ le lien de cause à effet vu dans le gouvernement moral du monde est Son œuvre, une sorte d'harmonie préétablie. L'instance suprême est le cas des méchants, leur réponse est le jour du mal. Nous avons une affirmation de la justice du gouvern

LE SAGE DE CŒUR SERA APPELÉ PRUDENT : « La profondeur de la sagesse, dit Lord Bacon, peut aider les hommes à la gloire et à l'admiration ; mais c'est l'éloquence qui prévaut dans les affaires et la vie active....

1-9. Le contrôle de Dieu sur la vie humaine....