Proverbes 16:8

Better is a little with righteousness than great revenues without right. MIEUX VAUT UN PEU AVEC LA DROITURE, QUE DE GRANDS REVENUS SANS DROIT - (Proverbes 15:16.) "Mieux: «pour la tranquillité de la conscience, pour la jouissance présente de cette vie et pour la vie à venir. Dans Proverbes 15:16 nous sommes mis en garde contre le gain sans religion ("la crainte du Seigneur"): dans Proverbes 15:17, contre gain sans amour pour notre prochain: ici, contre gain «sans droit»....

EXPOSITION. Proverbes 16:1. Ce sont des maximes spécialement religieuses, et ils contiennent tous le nom Jéhovah. Proverbes 16:1. La version autorisée rend une phrase de ce verset sans contraste ni antithèse. Ceci est clairement faux, il est prévu un contraste entre la pensée du cœur et le discours bien ordonné. Il est préférable de traduire, les plans du cœur sont des hommes: mais la réponse de la langue va de Jéhovah. Les hommes font des plans, organisent des discours, des arguments de rassemblement, dans l'esprit; Mais pour les mettre dans des mots appropriés et persuasifs est un cadeau de Dieu. "Notre suffisance est de Dieu" (2 Corinthiens 3:5). Dans le cas de Balaam, Dieu a renversé l

Mieux [est] un peu avec la justice, .... obtenu d'une manière juste, tenue par une réclamation juste, utilisée de manière juste, a assisté à une vie de justice et de sainteté; Et aussi avec un intérêt pour la justice du Christ, qui rend acceptable à Dieu, donne la paix et le confort et donne droit à la gloire et au bonheur éternel. Un homme vraiment juste peut avoir un peu de biens de ce monde; Mais sa petite pittance est meilleure. que de grands revenus sans droit; obtenu de manière injuste; détenu du propriétaire droit d'eux et utilisé de manière injuste, dans un cours de péché et de méchanceté: ou, «sans jugement» e; Comment utiliser leur utilisation, et sans justice qui les justifiera le jour du jugement; Proverbes 15:16. Un peu la vraie église du Christ aime dans le désert; Avoir Christ et sa grâce, Christ et sa justice, sont meilleurs que tous les revenus de l'Église de Rome obten

CHAPITRE 16 À LA LUMIÈRE DU SEIGNEUR Le nom Jéhovah (Éternel) apparaît onze fois dans ce chapitre des Proverbes. Le Seigneur a le dernier mot, car à l'homme appartiennent les préparatifs (ou plans) du cœur ; mais de l'Éternel vient la réponse de la langue. C'est la même pensée que dans notre proverbe anglais - "L'homme propose - Dieu dispose". L'homme aime se justifier, ses voies sont nettes à ses propres yeux ; mais l'Éternel pèse les esprits; Il est juge des voies et des motifs. Nos œuvres doivent être confiées (littéralement : roulées) à l'Éternel, puis l'établissement et la bénédiction suivront. Il est étrange que ces trois versets aient été omis dans la version des Septante de l'Ancien Testament. L'Éternel a tout fait pour lui-même, oui, même les méchants pour le jour du mal Proverbes 16:4 . Beaucoup d'erreurs ont été enseignées à propos de ce verset. Certain

CHAPITRE 17 UN JUSTE ÉQUILIBRE « Une juste balance et une balance sont à l'Éternel : tous les poids du sac sont son œuvre. » - Proverbes 16:11 "Une fausse balance est en abomination au Seigneur, mais un juste poids est son plaisir." - Proverbes 11:1 "Divers poids et diverses mesures, tous deux pareils sont en abomination à l'Éternel." - Proverbes 20:10 « Les poids divers sont en abomination à l'Éternel ; et une fausse balance n'est pas bonne. » - Proverbes 20:23 LE seizième chapitre s'ouvre - et nous pouvons y annexer le dernier verset du chapitre 15. - par une série de parol

Mieux vaut un peu avec justice que de gros revenus sans droit. Ver. 8. _Mieux vaut un peu avec justice, etc. _] Un petit stock bien acquis est plus confortablement apprécié et légué à la postérité qu'un trésor maudit de biens mal acquis. La raison pour laquelle les gens "ne plaisent pas à Dieu et sont contraires à tous les hommes" - comme ce verset fait référence au premier - est qu'ils préfèrent le gain à Dieu et ne se soucient pas de la façon dont ils font du tort aux hommes afin qu'ils puissent l'avoir. Voir Proverbes 15:16 ....

PROVERBES 16. La particularité est un groupe d'aphorismes ( Proverbes 16:10 ) relatifs aux rois. Les sentiments semblent plutôt refléter l'image du roi idéal que d'indiquer une période particulière. Les métaphores employées et le personnage représenté suggèrent un parallèle avec le roi idéal des Psaumes 72. PROVERBES 16:4 . Le allumé. Le rendu deProverbes 16:4 a est que Yahweh a fait chaque œuvre pour sa réponse,_ c'est-_ à-_ dire que_ le lien de cause à effet vu dans le gouvernement moral du monde est Son œuvre, une sorte d'harmonie préétablie. L'instance suprême est le cas des méchants, leur réponse est le jour du mal. Nous avons une affirmation de la justice du gouvern

1-9. Le contrôle de Dieu sur la vie humaine....

_Mieux vaut un peu_ , &c. Un petit domaine, honnêtement acquis et utilement employé, est de beaucoup préférable à de vastes revenus, amassés par l'oppression, et conservés sans l'exercice de la miséricorde et de la charité. Ceci a été, en effet, dit auparavant, Proverbes 15:16 , (où voir la note,) et est répété ici, en partie à cause de la grande importance et utilité de cette vérité, et en partie parce que les hommes sont très difficilement amenés à une croyance sérieuse. de celui-ci....

YHWH EST PRÉOCCUPÉ PAR L'INJUSTICE, QU'ELLE SOIT DE LA PART DU ROI OU DES HOMMES ( PROVERBES 16:8 ). Dans cette sous-section, les hommes sont invités à agir de manière juste et juste dans leurs relations commerciales, et les rois sont invités à agir avec justice dans leurs relations avec leur peuple. Dans les deux cas, nous sommes assurés que les hommes et les rois sont soumis à son contrôle. Proverbes 16:8 fournit un rappel important que si ceux qui suivent la sagesse sont assurés d'un bien-être futur, cela ne vient pas nécessairement tout de suite. Il peut y avoir un moment où les justes n'ont « qu'un peu ». Et de la même manière, bien que les injustes finissent par perdre leur richesse, cela n'arrive pas forcément rapidement. Pendant un certain temps, on peut voir les injustes