Proverbes 16:10

A divine sentence is in the lips of the king: his mouth transgresseth not in judgment. UNE PHRASE DIVINE (EST) DANS LES LÈVRES DU ROI. Ce qu'un roi juste et sage (digne de ce nom et de sa fonction) dit en prononçant son jugement , est solide et véridique, comme une phrase divinement oraculaire. Dieu lui donne une sorte de sagacité enseignée par le ciel (voir un exemple, 1 Rois 3:16, etc.) Cela devrait être le but d'un roi, pour être juste, vrai , et ferme dans le jugement, comme il parlait oraculairement....

Verset Proverbes 16:10. _ Une phrase divine _] קסם _ kesem _, "divination", comme le dit la marge. Le sens est-il le suivant? Bien que la _ divination _ ait été appliquée sur les lèvres d'un roi juste, pour l'inciter à punir l'innocent et épargner le coupable, _ ne le ferait pas transgression des lèvres _ _ dans le jugement _; il est si fermement attaché à Dieu, et tant il est sous l'influence divine _ _ et _ _. Quel que soit le jugement prononcé par un tel homme, il peut être considéré comme une décision de Dieu....

UNE PHRASE DIVINE - Voir la marge, i. e., «deviner» dans son aspect le plus sombre en contraste avec la prophétie. Le véritable oracle doit être recherché, non auprès des devins et des devins, mais «sur les lèvres du roi», qui est idéalement le représentant, le προφήτης prophētēs de Yahvé, dans Son gouvernement de l'humanité....

EXPOSITION. Proverbes 16:1. Ce sont des maximes spécialement religieuses, et ils contiennent tous le nom Jéhovah. Proverbes 16:1. La version autorisée rend une phrase de ce verset sans contraste ni antithèse. Ceci est clairement faux, il est prévu un contraste entre la pensée du cœur et le discours bien ordonné. Il est préférable de traduire, les plans du cœur sont des hommes: mais la réponse de la langue va de Jéhovah. Les hommes font des plans, organisent des discours, des arguments de rassemblement, dans l'esprit; Mais pour les mettre dans des mots appropriés et persuasifs est un cadeau de Dieu. "Notre suffisance est de Dieu" (2 Corinthiens 3:5). Dans le cas de Balaam, Dieu a renversé l

Une phrase divine [est] dans les lèvres du roi, ... ou "divination" f, comme le mot signifie; Ou ce qui est comme la divination, comme Aben Ezra et Gersom l'interprètent g. G. Ce qui est dit est comme une oracle et devrait être strictement vrai. Certains le comprennent de la sagacité et de la pénétration des rois, comme dans Salomon, et sont apparus dans son juge les deux prostituées; Mais tel est à ne pas trouver dans les rois en commun: plutôt cela exprime et conçoit ce que devrait être, et non ce qui est, dans les rois. Celles-ci, comme les rois d'Israël, devraient avoir le livre de Dieu devant eux et la lire, et juger et prononcer une peine dans tous les cas selon elle; Ils devraient parler comme les oracles de Dieu; Et, quand ils le font, une peine divine peut être dit être dans leurs lèvres. Mais il est préférable de comprendre cela du roi des rois, du roi Messie; dans la grâce des...

CHAPITRE 16 À LA LUMIÈRE DU SEIGNEUR Le nom Jéhovah (Éternel) apparaît onze fois dans ce chapitre des Proverbes. Le Seigneur a le dernier mot, car à l'homme appartiennent les préparatifs (ou plans) du cœur ; mais de l'Éternel vient la réponse de la langue. C'est la même pensée que dans notre proverbe anglais - "L'homme propose - Dieu dispose". L'homme aime se justifier, ses voies sont nettes à ses propres yeux ; mais l'Éternel pèse les esprits; Il est juge des voies et des motifs. Nos œuvres doivent être confiées (littéralement : roulées) à l'Éternel, puis l'établissement et la bénédiction suivront. Il est étrange que ces trois versets aient été omis dans la version des Septante de l'Ancien Testament. L'Éternel a tout fait pour lui-même, oui, même les méchants pour le jour du mal Proverbes 16:4 . Beaucoup d'erreurs ont été enseignées à propos de ce verset. Certain

CHAPITRE 17 UN JUSTE ÉQUILIBRE « Une juste balance et une balance sont à l'Éternel : tous les poids du sac sont son œuvre. » - Proverbes 16:11 "Une fausse balance est en abomination au Seigneur, mais un juste poids est son plaisir." - Proverbes 11:1 "Divers poids et diverses mesures, tous deux pareils sont en abomination à l'Éternel." - Proverbes 20:10 « Les poids divers sont en abomination à l'Éternel ; et une fausse balance n'est pas bonne. » - Proverbes 20:23 LE seizième chapitre s'ouvre - et nous pouvons y annexer le dernier verset du chapitre 15. - par une série de parol

Une sentence divine [est] dans les lèvres du roi : sa bouche ne transgresse pas en jugement. Ver. 10. _Une sentence divine est dans les lèvres du roi. _] C'est, ou devrait être. Ses paroles passent généralement pour des oracles et représentent souvent des lois. Ce devrait donc être son souci de « parler comme les oracles de Dieu ». 1P 4:11 Oui, "pour ainsi dire et ainsi faire, comme quelqu'un qui sera jugé par la loi de la liberté", Jacques 2:12 ou, comme certains le lisent, comme ceux qui devraient juger par la loi de la liberté . Notre vieux mot _Koning,_ et par contraction _King,_ vient de _Con,_ dit Becanus, qui comprend trois choses, _Possum, scio, audeo_ - je peux le faire, je sais le faire, et j'ose le faire. S'il veut soit le pouvoir, soit l'habileté, soit le courage de faire justice, le peuple, au lieu d'admirer ses divinations, criera de lui, comme les Romains l'ont fait de Po...

PROVERBES 16. La particularité est un groupe d'aphorismes ( Proverbes 16:10 ) relatifs aux rois. Les sentiments semblent plutôt refléter l'image du roi idéal que d'indiquer une période particulière. Les métaphores employées et le personnage représenté suggèrent un parallèle avec le roi idéal des Psaumes 72. PROVERBES 16:4 . Le allumé. Le rendu deProverbes 16:4 a est que Yahweh a fait chaque œuvre pour sa réponse,_ c'est-_ à-_ dire que_ le lien de cause à effet vu dans le gouvernement moral du monde est Son œuvre, une sorte d'harmonie préétablie. L'instance suprême est le cas des méchants, leur réponse est le jour du mal. Nous avons une affirmation de la justice du gouvern

UNE SENTENCE DIVINE EST DANS LES LÈVRES DU ROI. Ces paroles, selon Mélanchthon, affirment que tout l'ordre politique, magistrats, lois, distinction des domaines, contrats, jugements, châtiments, sont des choses ordonnées par la sagesse de Dieu parmi les hommes ; et puisque nous savons que l'ordre politique est l'œuvre de Dieu, nous devons l'aimer et étudier à le défendre ; modestement pour l'amour de Dieu de lui obéir; rendez grâce à Dieu qui le conserve, et considérez comme des plus odieux aux yeux de Dieu ceux qui voudraient troubler cet ordre. Voir Romains 13 ....