Proverbes 16:18

Pride goeth before destruction, and an haughty spirit before a fall. L'ORGUEIL VA AVANT LA DESTRUCTION. Dans Proverbes 11:2 c'est "Quand l'orgueil vient, alors vient la honte." ET UN ESPRIT HAUTAIN AVANT UNE CHUTE. L '"esprit hautain" (s'exaltant au-dessus de ses voisins) dans cette dernière clause est la fontaine d'où jaillit la "fierté" (à savoir, la manifestation extérieure de fierté dans les actes) mentionnée dans la première clause. Les Hébreux observent que ce verset se trouve exactement au centre de tout le livre. C'est la clé de voûte de l'ensemble....

Verset Proverbes 16:18. _ La fierté va avant la destruction _] Ici _ la fierté _ est personnifiée: elle marche, et elle est détruite son train. _ Et un esprit hautain avant une chute. _] Une autre personnification. Un _ esprit hautain _ marche, et _ ruine _ vient après. Dans ce verset, nous trouvons la note _ massorétique _ suivante dans la plupart des Bibles hébraïques. חצי הספר _ chatsi hassepher _: "le _ milieu _ du livre." Ce verset est le _ vers du milieu _; et la première _ clause _ fait le milieu des _ mots _ du livre des Proverbes....

EXPOSITION. Proverbes 16:1. Ce sont des maximes spécialement religieuses, et ils contiennent tous le nom Jéhovah. Proverbes 16:1. La version autorisée rend une phrase de ce verset sans contraste ni antithèse. Ceci est clairement faux, il est prévu un contraste entre la pensée du cœur et le discours bien ordonné. Il est préférable de traduire, les plans du cœur sont des hommes: mais la réponse de la langue va de Jéhovah. Les hommes font des plans, organisent des discours, des arguments de rassemblement, dans l'esprit; Mais pour les mettre dans des mots appropriés et persuasifs est un cadeau de Dieu. "Notre suffisance est de Dieu" (2 Corinthiens 3:5). Dans le cas de Balaam, Dieu a renversé l

Orgueil [Goeth] avant la destruction, ... comme il l'a fait dans les anges qui ont péché, qui, par la fierté, est tombé dans la condamnation, ne pouvant pas supporter la pensée que la nature humaine, dans la personne du Fils de Dieu, devrait être avancé au-dessus de la leur; et comme dans nos premiers parents, qui, qui ne contentient pas de leur état et de leur situation actuels, et ambitieux d'être comme des dieux, sachant de bien et de mal, se sont ruinés et toute leur postérité; Et comme cela a fait dans nombre de leurs fils, comme dans Haman, Nebuchadnetsar et d'autres; et un esprit hautain avant une chute; ou, "un esprit élevé", ou "hauteur de l'esprit" i; Un homme qui porte sa tête haute; regarde vers le haut, et pas à ses ventes, ne voit pas ce qu'il peut trébucher, et alors tombe: De plus, la plus grande une personne ou une chose est la plus grande est la chute; Et très souvent,...

CHAPITRE 16 À LA LUMIÈRE DU SEIGNEUR Le nom Jéhovah (Éternel) apparaît onze fois dans ce chapitre des Proverbes. Le Seigneur a le dernier mot, car à l'homme appartiennent les préparatifs (ou plans) du cœur ; mais de l'Éternel vient la réponse de la langue. C'est la même pensée que dans notre proverbe anglais - "L'homme propose - Dieu dispose". L'homme aime se justifier, ses voies sont nettes à ses propres yeux ; mais l'Éternel pèse les esprits; Il est juge des voies et des motifs. Nos œuvres doivent être confiées (littéralement : roulées) à l'Éternel, puis l'établissement et la bénédiction suivront. Il est étrange que ces trois versets aient été omis dans la version des Septante de l'Ancien Testament. L'Éternel a tout fait pour lui-même, oui, même les méchants pour le jour du mal Proverbes 16:4 . Beaucoup d'erreurs ont été enseignées à propos de ce verset. Certain

CHAPITRE 17 UN JUSTE ÉQUILIBRE « Une juste balance et une balance sont à l'Éternel : tous les poids du sac sont son œuvre. » - Proverbes 16:11 "Une fausse balance est en abomination au Seigneur, mais un juste poids est son plaisir." - Proverbes 11:1 "Divers poids et diverses mesures, tous deux pareils sont en abomination à l'Éternel." - Proverbes 20:10 « Les poids divers sont en abomination à l'Éternel ; et une fausse balance n'est pas bonne. » - Proverbes 20:23 LE seizième chapitre s'ouvre - et nous pouvons y annexer le dernier verset du chapitre 15. - par une série de parol

L'orgueil [va] avant la destruction, et un esprit hautain avant la chute. Ver. 18. L' _orgueil précède la destruction. _] Un mur bombé est proche d'une chute. L'enflure est un symptôme dangereux dans le corps; ainsi est l'orgueil de l'âme. _Sequitur superbos ultor a tergo Deus. _ _a_ Assurément, comme le gonflement de la rate est dangereux pour la santé, et des voiles pour l'enflure d'un petit vaisseau, le gonflement du cœur par orgueil l'est aussi. Les exemples de ceci, nous en avons dans l'histoire pas quelques-uns. Pharaon, Adonibezek, Agag, Haman, Hérode, etc. Xerxès, ayant couvert les mers avec ses navires et avec deux millions d'hommes, et passé en Grèce, fut ensuite, par une main juste de Dieu sur lui pour son orgueil prodigieux, forcé de s'enfuir dans un pauvre bateau de pêcheur, qui , étant surchargé, avait tout coulé, si les Perses, par le rejet d'eux-mêmes, n'avaient sauvé l...

PROVERBES 16. La particularité est un groupe d'aphorismes ( Proverbes 16:10 ) relatifs aux rois. Les sentiments semblent plutôt refléter l'image du roi idéal que d'indiquer une période particulière. Les métaphores employées et le personnage représenté suggèrent un parallèle avec le roi idéal des Psaumes 72. PROVERBES 16:4 . Le allumé. Le rendu deProverbes 16:4 a est que Yahweh a fait chaque œuvre pour sa réponse,_ c'est-_ à-_ dire que_ le lien de cause à effet vu dans le gouvernement moral du monde est Son œuvre, une sorte d'harmonie préétablie. L'instance suprême est le cas des méchants, leur réponse est le jour du mal. Nous avons une affirmation de la justice du gouvern

1-9. Le contrôle de Dieu sur la vie humaine....

_Combien est-ce mieux?_ Il est inexprimablement et inconcevablement meilleur _d'obtenir de la sagesse que de l'or_ Parce qu'il apporte à un homme un confort et un avantage plus sûrs, complets et durables. _La voie des hommes droits_ Leur route commune, dans laquelle ils désirent, se proposent et s'efforcent constamment de marcher ; _est de s'éloigner du mal_ Le mal du péché, par lequel ils échappent au mal du châtiment. _Celui qui_ garde _sa voie_ Qui prend garde à marcher sur cette haute voie; _préserve son âme de_ ce mal et de cette ruine qui arrivent à ceux qui marchent dans les sentiers tortueux de la méchanceté. _L'orgueil précède la destruction_ Est généralement un précurseur et une cause de la ruine des hommes, car il provoque fortement à la fois Dieu et les hommes....