Proverbes 16:26

He that laboureth laboureth for himself; for his mouth craveth it of him. CELUI QUI TRAVAILLE, TRAVAILLE POUR LUI-MÊME - littéralement, "L'âme de celui qui travaille, travaille", etc. CAR SA BOUCHE EN A SOIF DE LUI - littéralement, "s'incline" ou "se prosterne devant lui" comme un suppliant désireux de manger pour ses besoins. Ou, plus littéralement, «s'incline sur lui» - c'est-à-dire, lui impose du travail. Salomon exhorte ici au 'travail', qui est la portion désignée de l'homme (Genèse 3:17 - Genèse 3:19; Ecclésiaste 6:7, "Tout le travail de l'homme est pour sa bouche"). Le travail tend au bien de celui qui travaille et pourvoit à ses besoins pre...

Verset Proverbes 16:26. _ Celui qui travaille _] Non merci à un homme pour son travail et son industrie; s'il ne travaille pas, il doit _ mourir de faim _....

CELUI QUI TRAVAILLE - littéralement, comme dans la marge, i. e., «Le désir de l'ouvrier travaille pour lui» (ou, l'aide dans son travail), «car sa bouche le pousse à continuer». Une faim quelconque est le ressort de tout travail vigoureux. Sans cela, l'homme s'asseyait et prendrait ses aises. Ainsi aussi, à moins qu'il y ait une faim dans l'âme, le désir d'être nourri, il ne peut y avoir de véritable travail après la justice et la sagesse (comparer Matthieu 5:6)....

EXPOSITION. Proverbes 16:1. Ce sont des maximes spécialement religieuses, et ils contiennent tous le nom Jéhovah. Proverbes 16:1. La version autorisée rend une phrase de ce verset sans contraste ni antithèse. Ceci est clairement faux, il est prévu un contraste entre la pensée du cœur et le discours bien ordonné. Il est préférable de traduire, les plans du cœur sont des hommes: mais la réponse de la langue va de Jéhovah. Les hommes font des plans, organisent des discours, des arguments de rassemblement, dans l'esprit; Mais pour les mettre dans des mots appropriés et persuasifs est un cadeau de Dieu. "Notre suffisance est de Dieu" (2 Corinthiens 3:5). Dans le cas de Balaam, Dieu a renversé l

Celui qui laboureth, labourent pour lui-même, .... L'homme est né pour le travail; C'est une partie de la malédiction infligée à lui pour le péché; et sa condition et ses circonstances sont telles que la tâche nécessaire, pour telle qui ne fonctionnera pas ne devrait pas manger; Et il est travailleur pour la nourriture et les vainqueurs qui sont ici signifiés, et c'est pour l'homme de l'homme; Car s'il est des travaux riches et établir de l'argent, et achetez des successions, ce sont plus pour d'autres que lui-même et, en effet, il ne sait pas pour qui il les travaux. Il est en effet dans l'original, "l'âme de lui qui traverse L, traverse pour lui-même"; Et on peut comprendre le travail de l'âme des choses spirituelles, pour la nourriture spirituelle, pour cette viande qui supporte une vie éternelle; et peut intention des divers exercices de religion dans lesquels les hommes emploient eu...

CHAPITRE 16 À LA LUMIÈRE DU SEIGNEUR Le nom Jéhovah (Éternel) apparaît onze fois dans ce chapitre des Proverbes. Le Seigneur a le dernier mot, car à l'homme appartiennent les préparatifs (ou plans) du cœur ; mais de l'Éternel vient la réponse de la langue. C'est la même pensée que dans notre proverbe anglais - "L'homme propose - Dieu dispose". L'homme aime se justifier, ses voies sont nettes à ses propres yeux ; mais l'Éternel pèse les esprits; Il est juge des voies et des motifs. Nos œuvres doivent être confiées (littéralement : roulées) à l'Éternel, puis l'établissement et la bénédiction suivront. Il est étrange que ces trois versets aient été omis dans la version des Septante de l'Ancien Testament. L'Éternel a tout fait pour lui-même, oui, même les méchants pour le jour du mal Proverbes 16:4 . Beaucoup d'erreurs ont été enseignées à propos de ce verset. Certain

CHAPITRE 17 UN JUSTE ÉQUILIBRE « Une juste balance et une balance sont à l'Éternel : tous les poids du sac sont son œuvre. » - Proverbes 16:11 "Une fausse balance est en abomination au Seigneur, mais un juste poids est son plaisir." - Proverbes 11:1 "Divers poids et diverses mesures, tous deux pareils sont en abomination à l'Éternel." - Proverbes 20:10 « Les poids divers sont en abomination à l'Éternel ; et une fausse balance n'est pas bonne. » - Proverbes 20:23 LE seizième chapitre s'ouvre - et nous pouvons y annexer le dernier verset du chapitre 15. - par une série de parol

Celui qui travaille travaille pour lui-même; car sa bouche le désire de lui. Ver. 26. _Celui qui travaille travaille pour lui-même. _] Il le gagne pour le manger, il l'obtient avec ses mains pour maintenir "la vie de ses mains", comme on l'appelle donc aussi Isa 57:10 _Animantis cuiusque vita in fuga est,_ dit le philosophe; La vie disparaîtra si elle n'est pas réparée par l'aliment. _Et dii boni; quantum hominum unus exereet venter! _ _a_ Oh que de bruit pour fournir de la viande pour le ventre ! Il y a ceux qui font trop de bruit, alors qu'ils en font "leur dieu", Ph 3:19 comme l'a fait ce Pamphagus, Nabal; ceux du temps de saint Paul, qui « ne servaient pas le Seigneur Jésus-Christ, mais leur propre ventre » ; et nos lubbers d'abbaye, _Quorum luxuriae totus non sufficit orbis ; O monachi, vestri stomachi, &c. _Voir mon lieu commun d'abstinence. _Car sa bouche le désire de lui. _] Héb...

PROVERBES 16. La particularité est un groupe d'aphorismes ( Proverbes 16:10 ) relatifs aux rois. Les sentiments semblent plutôt refléter l'image du roi idéal que d'indiquer une période particulière. Les métaphores employées et le personnage représenté suggèrent un parallèle avec le roi idéal des Psaumes 72. PROVERBES 16:4 . Le allumé. Le rendu deProverbes 16:4 a est que Yahweh a fait chaque œuvre pour sa réponse,_ c'est-_ à-_ dire que_ le lien de cause à effet vu dans le gouvernement moral du monde est Son œuvre, une sorte d'harmonie préétablie. L'instance suprême est le cas des méchants, leur réponse est le jour du mal. Nous avons une affirmation de la justice du gouvern

1-9. Le contrôle de Dieu sur la vie humaine....