Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Proverbes 16:8-12
YHWH est préoccupé par l'injustice, qu'elle soit de la part du roi ou des hommes ( Proverbes 16:8 ).
Dans cette sous-section, les hommes sont invités à agir de manière juste et juste dans leurs relations commerciales, et les rois sont invités à agir avec justice dans leurs relations avec leur peuple. Dans les deux cas, nous sommes assurés que les hommes et les rois sont soumis à son contrôle. Proverbes 16:8 fournit un rappel important que si ceux qui suivent la sagesse sont assurés d'un bien-être futur, cela ne vient pas nécessairement tout de suite.
Il peut y avoir un moment où les justes n'ont « qu'un peu ». Et de la même manière, bien que les injustes finissent par perdre leur richesse, cela n'arrive pas forcément rapidement. Pendant un certain temps, on peut voir les injustes prospérer et les justes avoir peu.
La sous-section est présentée de manière chiastique comme suit :
A Mieux vaut peu, avec la justice, que de grands revenus avec l'injustice ( Proverbes 16:8 ).
Le cœur de l'homme BA conçoit son chemin, mais YHWH dirige ses pas ( Proverbes 16:9 ).
BA sentence divine est dans les lèvres du roi, sa bouche ne transgressera pas en jugement ( Proverbes 16:10 ).
AA juste la balance et la balance sont à YHWH, tous les poids du sac sont son travail ( Proverbes 16:11 ).
Notez qu'en A, les relations justes sont plus importantes que l'acquisition d'une grande richesse, tandis qu'en parallèle, les poids et les balances ont l'approbation de YHWH. Au centre de B YHWH dirige les hommes dans leurs pas, et en parallèle Il dirige les rois dans l'exercice du jugement.
'Mieux vaut un peu, avec justice,
Que de grands revenus avec l'injustice.
Le point ici est que les transactions justes sont toutes importantes pour YHWH. Il vaut mieux ne gagner qu'un peu en agissant avec justice, que de gagner de grandes richesses par des moyens injustes. Et cela ne peut être que parce qu'une telle attitude plaît à YHWH, et il est plus important d'être acceptable aux yeux de Dieu que d'être riche. Une raison pour laquelle c'est mieux est que YHWH veillera sur celui qui lui est agréable (comparez Proverbes 16:7 ), tandis qu'une autre est qu'il aura également une bonne conscience et pourra dormir la nuit, et aura la confiance que personne ne cherche à l'attraper à cause de son comportement. En revanche, l'homme injuste est sous la colère de Dieu, et doit constamment surveiller ses arrières.
'Le coeur d'un homme s'arrange,
Mais (et) YHWH dirige son pas.'
Cela peut être vu de deux manières. Premièrement (traduction par 'et') comme indiquant que l'homme juste conçoit son chemin en se tournant vers YHWH pour diriger chaque pas. Ou deuxièmement (traduction par 'mais') comme indiquant que quoi qu'un homme projette de faire, Ses voies sont à la fin entre les mains de YHWH. Les deux sont vrais et nous rappellent que dans la vie, que nous le voulions ou non, YHWH contrôle globalement notre vie.
A la lumière du contexte, c'est probablement le premier qui est principalement en vue, car le contexte concerne les hommes qui réfléchissent à leurs voies. Les hommes doivent réfléchir à leurs transactions commerciales, les rois doivent réfléchir à la manière dont ils agissent en jugement, et s'ils se tournent vers lui, YHWH dirigera leurs pas. D'un autre côté, l'utilisation de « l'homme » en général peut indiquer le second, car ce qui est dit ailleurs montre clairement que YHWH n'aide pas les injustes.
'Une phrase divine (ou sagesse divine) est dans les lèvres du roi,
Sa bouche ne transgressera pas en jugement.'
Dans Proverbes 8:15 Sagesse nous a assuré que « par moi les rois règnent, et les princes rendent justice, par moi les gouverneurs gouvernent et les nobles, même tous les juges de la terre ». Cela se transforme maintenant en l'espoir exprimé qu'un roi, lorsqu'il agit en tant que « juge de la terre », le fera en reconnaissant sa responsabilité devant Dieu.
Car c'est pourquoi il a été fait roi. Ce qui est décrit comme étant dans la bouche du roi est la « divination », la capacité de parler comme d'une source divine. La sagesse de Dieu le guidera ( Proverbes 8:15 ).
Ainsi, un roi doit reconnaître que lorsqu'il prononce la justice, il le fait au nom de Dieu, que "les pouvoirs en place sont ordonnés par Dieu" ( Romains 13:1 ), et s'il le reconnaît, il sera scrupuleusement juste et assurera que justice soit faite. Il ne transgressera pas dans le jugement, car YHWH dirigera ses pas ( Proverbes 16:9 ).
Cela ne veut pas dire, bien sûr, que quelle que soit la décision prise par un roi, elle aura automatiquement l'approbation divine. Cela dépendra beaucoup de son motif. C'est plutôt dire que lorsqu'il cherchera à juger correctement, il aura l'assistance divine. Dieu lui donnera la sagesse. En effet, la manière dont il doit juger est expliquée dans Deutéronome 17:18 . C'est seulement dans cette lumière qu'il peut faire cette prétention suprême d'avoir la pensée de Dieu.
Salomon lui-même avait de bonnes raisons de penser ainsi. YHWH lui avait promis une sagesse au-dessus de l'ordinaire dans ses relations ( 1 Rois 3:11 ). Il est douteux qu'un écrivain postérieur ait pu parler avec une telle confiance compte tenu de certains des rois qui ont suivi Salomon. Ce serait pourtant vrai un jour du Messie ( Ésaïe 11:1 ).
C'est la troisième référence au roi dans les proverbes de Salomon (comparez Proverbes 14:28 ; Proverbes 14:35 ) et il sera noté dans chaque cas qu'une telle référence est toujours venue dans le contexte d'une mention importante de YHWH. L'autorité du roi est toujours vue à la lumière de l'autorité de YHWH (ce qui est clair dans ce proverbe).
Un juste équilibre et des échelles sont YHWH,
Tous les poids du sac sont son œuvre.
La sous-section se termine par l'idée que, qu'elles soient utilisées par des rois ou des hommes d'affaires, la balance et les échelles précises qui garantissent des transactions équitables sont les seules à avoir l'approbation de YHWH. Eux seuls sont à Lui et reconnus par Lui. En effet, les poids mêmes que l'homme d'affaires conserve dans un sac sont Son œuvre s'ils sont précis et fiables. Et s'ils ne le sont pas, alors Il les répudie. Ils tombent sous sa désapprobation.
Nous pouvons comparer ici Proverbes 11:1 où nous lisons : « une fausse balance est une abomination pour YHWH, mais un juste poids est son plaisir ». Entre autres choses, c'est une manière vivante de dire que Dieu est avec un roi ou un homme d'affaires dans ses efforts quand il traite honnêtement, mais le rejette quand il ne le fait pas. C'est aussi une indication importante de l'accent que Dieu met sur les relations honnêtes.
Les balances, les balances et les poids étaient, bien sûr, une exigence de la Torah, où ils étaient également associés à la vraie justice. 'Tu ne feras aucune injustice en jugement, en bâton de mesure, en poids ou en mesure. Juste des balances, juste des poids, un juste épha et un juste hin tu auras' ( Lévitique 19:35 ; comparer Deutéronome 25:13 ; Michée 6:11 ).
Tandis que l'idée des hommes étant pesés en termes de justice se trouve dans Job 31:6 ; Ésaïe 26:7 ; Daniel 5:27 .