Ésaïe 26:7

The way of the just is uprightness: thou, most upright, dost weigh the path of the just. LA VOIE DE LA JUSTE (EST) DROITURE - est plutôt directe; i: e., est dirigé par Dieu vers une question prospère, quelles que soient leurs afflictions dans l'intervalle (comme dans le cas des exilés juifs). Le contexte requiert ce sens (Psaume 34:19; Proverbes 3:6; Proverbes 11:5) - littéralement," justes ". Le prophète ne loue pas les justes, mais montre que Dieu donne une issue prospère à leur cours, aussi rude que cela puisse paraître pendant un certain temps (Calvin, Maurer). Ainsi "La Voie" signifie les relations de Dieu avec les justes ...

7. _ La rectitude est la voie de l'homme juste. _ Il ne loue pas la justice des pieux, comme certains l'ont faussement supposé, mais montre que, grâce à la bénédiction de Dieu, ils sont prospères et réussissent tout au long de leur vie. Ayant seulement déclaré brièvement au début du verset, que «leurs voies sont claires et douces», il explique plus en détail dans la deuxième clause, l'attribuant à la grâce de Dieu que dans une plaine ouverte, pour ainsi dire, les justes procèdent dans leur cours, jusqu'à ce qu'ils atteignent le but. _ Tu peseras le droit chemin des justes. _ Le mot _ peser _ contient une métaphore, selon laquelle Dieu, en appliquant une balance, pour ainsi dire, met ces choses dans une même mesure qui en eux-mêmes étaient inégaux. Le mot hébreu ישר (_ yāshār _) est ambigu, car il peut se référer soit à Dieu, soit au chemin. En conséquence, certains le rendent, Toi, qui...

5-11 La voie du juste est la régularité, un cours constant d'obéissance et de sainte conversation. Et c'est leur bonheur que Dieu rend leur chemin clair et facile. Il est de notre devoir, et sera notre réconfort, d'attendre Dieu, de maintenir les saints désirs envers lui dans les moments les plus sombres et les plus décourageants. Nos problèmes ne doivent jamais nous détourner de Dieu; et dans la nuit la plus sombre et la plus longue d'affliction, nous devons le désirer avec nos âmes; et cela nous devons l'attendre et le prier. Nous ne faisons rien de notre religion, quelle que soit notre profession, si nous n'en faisons pas le cœur. Même si nous venons très tôt, nous trouverons Dieu prêt à nous recevoir. L'intention des afflictions est d'enseigner la justice: béni est l'homme que le Seigneur enseigne ainsi. Mais les pécheurs marchent contre lui. Ils continueront dans leurs mauvaises voi...

LA VOIE DU JUSTE EST LA DROITURE - L'hébreu est littéralement, "Le chemin vers le juste est droiture;" le mot "voie" se réfère probablement à la voie de Dieu, ou ses relations avec les justes. Le sentiment est que ses relations avec eux sont justes; que bien qu'ils soient affligés et opprimés, cependant que ses voies sont justes, et ils le percevront encore. C'est un langage censé être utilisé par les Juifs captifs après avoir vu la fière ville de Babylone prise, et après que Dieu soit sorti pour les restaurer dans leur propre pays. Le mot «droiture» dans l’original est au pluriel, mais est souvent utilisé dans le sens de la rectitude Proverbes 23:31; Cantique des Cantiqu 7:1; de sincérité ou de droiture...

EXPOSITION. Ésaïe 26:1. Une chanson des rachetés dans le mont Sion. Le prophète, ayant (dans Ésaïe 25:1.) A versé sa propre reconnaissance à Dieu pour la promesse de la dernière rédemption et triomphe de l'Église, procède maintenant à représenter l'Église elle-même dans le Etat glorifié en tant que chantant louange à Dieu pour la même chose. Ésaïe 26:1. En ce jour. Dans la "journée de Dieu" ( 2 Pierre 3:12 ), la période de la "restitution de toutes choses" (Actes 3:21). Dans le pays de Juda; C'est-à-dire dans la "nouvelle terre" - dans le "Jérusalem céleste" et où habitera "l'Israël de Dieu" - l'antitype de quoi la "terre de

Le chemin de la [est] juste [est] la droiture, ... ou, "la voie pour le juste est la droiture, la plus droite; Le chemin qui est nommé pour lui et qu'il est dirigé d'entrer, est un moyen de justice et de sainteté, et dans lequel il marche; Il marche parfaitement, selon les règles de la Parole, devenant l'évangile de Christ et digne de son appel: ou c'est "des colles"; une manière la plus simple et voire même, dans laquelle les hommes, bien que des imbéciles, ne doivent pas vous tromper,. Ésaïe 35:8 ou, "The Way" du Seigneur "au juste est la droiture", ou "coléomnesses"; plus debout, ou le plus même; Il n'y a pas d'inégalité dedans, bien que parfois si chargée, Ézéchiel 18:25 C'est tout à fait agréable à la justice, à l'équité et à la vérité; régulier et même adapté à toutes ses perfections de sagesse, bonté, c. t: Tu es la plus verticale, ces mots sont adressés à Dieu et contienn

Ésaïe 26:1. _ ce jour-là _. Ou plutôt, comme nous pouvons le lire maintenant, «Dans ce jour». Ésaïe 26:1. _ cette chanson sera chantée au pays de Juda; Nous avons une ville forte; Salut Dieu nomme pour les murs et les remparts. Ouvrir les portes, que la nation juste qui garde la vérité peut entrer dans. Tu vas le garder en parfaite paix, dont l'esprit est resté sur toi: parce qu'il fait confiance dans toi. _. Voici la chanson que nous devons chanter dans cette journée de gospel. Le thème est Dieu et la ville qu'il a construite et qu'il nous a donné pour être notre patrimoine pour toujours. «Nous avons une ville forte; »Oui, bien-aimé, très fort, car, bien que le diable a exercé toute son ingéniosité pour ces milliers d'années, il n'a pas été en mesure de le détruire. Il a jeté dans la bombe de

CHAPITRE 26 LE CHANT DE GLOIRE DE JUDA 1. _Louange pour la fidélité et la miséricorde de Ésaïe 26:1 ( Ésaïe 26:1 )_ 2. _Les expériences d'attente pendant la nuit ( Ésaïe 26:7 )_ 3. _L'assurance de la paix et de la délivrance ( Ésaïe 26:12 )_ 4 . _Assurance de restauration et de préservation ( Ésaïe 26:19 )_ Nous attirons l'attention sur les versets 12-21. Les annihilationnistes fondent sur ces mots la mauvaise doctrine selon laquelle les méchants ne sont pas ressuscités, mais détruits. Le fait, cependant, est que...

CHAPITRE XXIX LE PAUVRE DE DIEU DATE INCERTAINE Ésaïe 25:1 ; Ésaïe 26:1 ; Ésaïe 27:1 NOUS avons vu que pas plus que la plus faible lueur de réflexion historique n'éclaire l'obscurité du chapitre 24, et que le désastre qui s'y abaisse est à une échelle trop mondiale pour être imposé dans les conditions d'une seule période de la fortune d'Israël. . Dans les chapitres 25-27, que l'on peut naturellement considérer comme une continuation du chapitre 24, les allusions historiques sont plus nombreuses. On pourrait même dire qu'elles sont trop nombreuses, car elles se contredisent à la perplexité des critiques les plus acérés. Ils impliquent des circonstances historiques pour la prophétie avant et ap

Le chemin du juste est la droiture : toi, le plus droit, pèse le chemin du juste. Ver. 7. _La voie du juste est la droiture. _] Héb., Droitures - c'est-à-dire des cours justes et droits. Ils ne se détournent pas des voies tortueuses et tordues, comme le font les ouvriers d'iniquité, Psa 125:5 mais s'accrochent d'une manière égale, sans détours ni contorsions; Pro 4:26-27 le chemin du roi vers le ciel est leur chemin, et celui-ci les conduit à cette cité de Dieu. Esa 26:1-2 _Toi, le plus droit, pèse le chemin des justes. _] Ou, en nivelant, tu fais égaliser le chemin de l'homme juste. Par ta grâce prévenante, tu le rends juste et droit, et par ta grâce ultérieure, tu le fortifies et le diriges, afin qu'il puisse courir et ne pas se fatiguer, marcher et ne pas faiblir. Esa 40:31...