Ésaïe 26:9

With my soul have I desired thee in the night; yea, with my spirit within me will I seek thee early: for when thy judgments are in the earth, the inhabitants of the world will learn righteousness. AVEC MON ÂME JE T'AI DÉSIRÉ - littéralement, je ... mon âme, en apposition; les juifs fidèles parlent ici individuellement. Le renversement de l'ennemi et la restauration des Juifs doivent faire suite à la prière de ce dernier et de tout le peuple de Dieu (Ésaïe 62:1 - Ésaïe 62:4; Ésaïe 62:6 - Ésaïe 62:7;...

9. _ Mon âme vous a désiré. _ Ceci est une expression plus forte de l'ancienne déclaration; car, ayant parlé auparavant en la personne des croyants, il avait dit que le désir de leur âme était vers Dieu. Il ajoute maintenant, à propos de lui-même, _ Mon âme a désiré _; comme s'il avait dit: «J'ai toutes les facultés de mon âme dirigées vers la recherche de ton nom.» Le mot נפש (_ nēphĕsh _) désigne fréquemment l’âme vitale _ _ ; mais comme le Prophète emploie ici deux mots, je les distingue de manière à faire en sorte que נפש (_ nephesh _) signifie le désir ou la volonté, et רוח (_ rūăch _) les parties intellectuelles; car nous savons que ce sont les principales parties de l'âme humaine, à savoir la compréhension et la volonté, que Dieu revendique à juste titre pour lui-même. Telle est aussi la signification de ce passage: «Tu aimeras...

5-11 La voie du juste est la régularité, un cours constant d'obéissance et de sainte conversation. Et c'est leur bonheur que Dieu rend leur chemin clair et facile. Il est de notre devoir, et sera notre réconfort, d'attendre Dieu, de maintenir les saints désirs envers lui dans les moments les plus sombres et les plus décourageants. Nos problèmes ne doivent jamais nous détourner de Dieu; et dans la nuit la plus sombre et la plus longue d'affliction, nous devons le désirer avec nos âmes; et cela nous devons l'attendre et le prier. Nous ne faisons rien de notre religion, quelle que soit notre profession, si nous n'en faisons pas le cœur. Même si nous venons très tôt, nous trouverons Dieu prêt à nous recevoir. L'intention des afflictions est d'enseigner la justice: béni est l'homme que le Seigneur enseigne ainsi. Mais les pécheurs marchent contre lui. Ils continueront dans leurs mauvaises voi...

Verset Ésaïe 26:9. _ T'ai-je désiré _] _ Quarante et un _ MSS. du Dr _ Kennicott _ et de nombreux _ De Rossi _, (neuf anciens,) et _ cinq éditions _ lues אויתיך _ ivvithicha _. Il convient de noter ceci; car le second _ yod _ étant omis dans le texte, le _ Vulgate _ et bien d'autres l'ont rendu à la troisième personne. _ Quand tes jugements _, c.] Il serait préférable de lire, Quand tes jugements étaient sur la terre, les habitants du monde ont appris (למדו _ lamedu _) _ droiture _. Les hommes recherchent rarement Dieu dans la _ prospérité _ ils sont susceptibles de se reposer dans une portion terrestre: mais Dieu dans la miséricorde aigrit cela par l'adversité; puis il y a un cri général après lui-même comme notre chef, solide, et seul bien permanent....

AVEC MON ÂME ... DANS LA NUIT - En désirant Dieu dans la nuit, et en le cherchant tôt, on entend que le désir de le chercher n'a pas été rejeté et constant. Le prophète parle des juifs pieux qui étaient en captivité à Babylone; et dit que c'était l'objet de leur souci constant de plaire à Dieu et de faire sa volonté. CAR QUAND TES JUGEMENTS SONT SUR LA TERRE - Ceci est donné comme une raison pour ce qui venait d'être dit, que dans leur calamité ils avaient cherché Dieu sans cesse. La raison en est que les punitions qu'il infligeait étaient destinées à amener les gens à apprendre la justice. Le sentiment est exprimé sous une forme générale, bien qu'il ne fasse aucun doute que la référence immédiate est aux calamités que les Juifs avaient subies lors de leur déplacement à Babylone en guise de punition pour leurs péchés. APPRENEZ LA DROITURE - Le but est de les avertir, de les retenir e...

EXPOSITION. Ésaïe 26:1. Une chanson des rachetés dans le mont Sion. Le prophète, ayant (dans Ésaïe 25:1.) A versé sa propre reconnaissance à Dieu pour la promesse de la dernière rédemption et triomphe de l'Église, procède maintenant à représenter l'Église elle-même dans le Etat glorifié en tant que chantant louange à Dieu pour la même chose. Ésaïe 26:1. En ce jour. Dans la "journée de Dieu" ( 2 Pierre 3:12 ), la période de la "restitution de toutes choses" (Actes 3:21). Dans le pays de Juda; C'est-à-dire dans la "nouvelle terre" - dans le "Jérusalem céleste" et où habitera "l'Israël de Dieu" - l'antitype de quoi la "terre de

Avec mon âme, je vous ai désiré la nuit, ... soit littéralement, quand d'autres étaient endormis: ou figurativement dans la captivité; Ce qui, comme dit Jarchi, était comme à la nuit; ou au moment de l'obscurité juive et des ténèbres, précédant la venue du Christ; Ou plutôt à l'époque de l'obscurité des derniers jours, lorsque l'église est représentée avec cœur, et importait de la sorte de prier pour, la gloire de la dernière journée, la montée du soleil de la justice, le règne spirituel du Christ, la propagation de son évangile, et la mise en place de son royaume et de son gloire dans le monde; donc le targum,. "Mon âme souhaite-t-elle prier devant toi dans la nuit; ''. Ses désirs ont été exprimés par la prière: Oui, avec mon esprit en moi, je te demanderai tôt; Elle détermine de continuer à chercher le Seigneur nuit et jour, avec la plus grande intensité de l'esprit et l'empressement...

Ésaïe 26:1. _ ce jour-là _. Ou plutôt, comme nous pouvons le lire maintenant, «Dans ce jour». Ésaïe 26:1. _ cette chanson sera chantée au pays de Juda; Nous avons une ville forte; Salut Dieu nomme pour les murs et les remparts. Ouvrir les portes, que la nation juste qui garde la vérité peut entrer dans. Tu vas le garder en parfaite paix, dont l'esprit est resté sur toi: parce qu'il fait confiance dans toi. _. Voici la chanson que nous devons chanter dans cette journée de gospel. Le thème est Dieu et la ville qu'il a construite et qu'il nous a donné pour être notre patrimoine pour toujours. «Nous avons une ville forte; »Oui, bien-aimé, très fort, car, bien que le diable a exercé toute son ingéniosité pour ces milliers d'années, il n'a pas été en mesure de le détruire. Il a jeté dans la bombe de

CHAPITRE 26 LE CHANT DE GLOIRE DE JUDA 1. _Louange pour la fidélité et la miséricorde de Ésaïe 26:1 ( Ésaïe 26:1 )_ 2. _Les expériences d'attente pendant la nuit ( Ésaïe 26:7 )_ 3. _L'assurance de la paix et de la délivrance ( Ésaïe 26:12 )_ 4 . _Assurance de restauration et de préservation ( Ésaïe 26:19 )_ Nous attirons l'attention sur les versets 12-21. Les annihilationnistes fondent sur ces mots la mauvaise doctrine selon laquelle les méchants ne sont pas ressuscités, mais détruits. Le fait, cependant, est que...

CHAPITRE XXIX LE PAUVRE DE DIEU DATE INCERTAINE Ésaïe 25:1 ; Ésaïe 26:1 ; Ésaïe 27:1 NOUS avons vu que pas plus que la plus faible lueur de réflexion historique n'éclaire l'obscurité du chapitre 24, et que le désastre qui s'y abaisse est à une échelle trop mondiale pour être imposé dans les conditions d'une seule période de la fortune d'Israël. . Dans les chapitres 25-27, que l'on peut naturellement considérer comme une continuation du chapitre 24, les allusions historiques sont plus nombreuses. On pourrait même dire qu'elles sont trop nombreuses, car elles se contredisent à la perplexité des critiques les plus acérés. Ils impliquent des circonstances historiques pour la prophétie avant et ap