Ésaïe 26:18

We have been with child, we have been in pain, we have as it were brought forth wind; we have not wrought any deliverance in the earth; neither have the inhabitants of the world fallen. LE VENT EST VENU. Michaelis explique cela de la maladie appelée empneumatose. Plutôt, «vent» est un chiffre pour ce qui prouve un effort avorté. Le "Nous" est en opposition avec "Ta", "mon" (Ésaïe 26:19): ce que nous essayons en vain, Dieu l'accomplira. NOUS N'AVONS OPÉRÉ AUCUNE DÉLIVRANCE SUR LA TERRE - au contraire, la terre (Judée) n'est pas sécurisée; littéralement, le salut - c'est-à-dire, n'est pas encore devenu un lieu de sécurité contre nos ennemis. Hébreu, yªshuw`ot (H3444) bal (H1077...

18. _ Nous avons pour ainsi dire produit du vent. _ La deuxième chose à remarquer est qu'il dépasse la limite de la métaphore; car quand il n'y a pas de fin à leurs détresses, la condition des pieux est pire que celle des femmes en travail, qui, dès qu'elles sont libres de leurs douleurs, se réjouissent à la vue de ce qu'elles ont produit (Jean 16:21,) et oubliez tous leurs chagrins. Les pieux, par contre, nous dit-il, produisent continuellement; car de nouveaux troubles et angoisses les attendent constamment, et quand ils pensent que la naissance est proche, ils n'apportent que de l'angoisse. C'est ce qu'il entend par _ vent, _ (181) à savoir qu'il n'y a pas de suppression ou atténuation de la douleur; et aussitôt après il l'explique ainsi, _ Des salutations n'ont pas été faites pour la terre, _ (182) c'est-à-dire que nous n'avons...

12-19 Chaque créature, chaque entreprise, de quelque manière que ce soit utile à notre confort, Dieu fait qu'il en soit ainsi; il fait pour nous ce travail qui semblait faire contre nous. Ils avaient été esclaves du péché et de Satan; mais par la grâce divine, ils ont appris à chercher à être libérés de tous les anciens maîtres. La cause opposée à Dieu et à son royaume sombrera enfin. Voyez notre besoin d'afflictions. Avant, la prière venait goutte à goutte; maintenant ils la versent, elle vient maintenant comme l'eau d'une fontaine. Les afflictions nous amènent à la prière secrète. Considérez Christ comme l'orateur s'adressant à son église. Sa résurrection d'entre les morts était le gage de toute la délivrance annoncée. Le pouvoir de sa grâce, comme la rosée ou la pluie, qui fait revivre les herbes qui semblent mortes, élèverait son église de l'état le plus bas. Mais nous pouvons parler...

Verset Ésaïe 26:18. _ Nous avons - produit du vent _] Le savant professeur _ Michaelis _ explique cette image de la manière suivante : "Rariorem morbum describei, empneumatosin, aut ventosam molam, dictum; quo quae laborant diu et sibi et peritis medicis gravidae videntur, tandemque post omnes verae graviditatis molestias et labored ventum ex utero emittunt: quem morbum passim describeunt medici." Commentaire de Syntagma, vol. ii., p. 165. L '_ empneumatose _, ou gonflement venteux de l'utérus, est un trouble auquel les femmes sont exposées. Certains ont eu cela de telle manière, depuis longtemps ensemble, qu'ils sont apparus à eux-mêmes, et même à des médecins très habiles, être enceintes; et après avoir enduré beaucoup de douleur, et même les affres de la procréation apparente, ils ont été soulagés et remis en bonne santé par l'émission d'une grande quantité de vent de l'utérus. Ce t

NOUS AVONS ÉTÉ ... - Cela fait référence aux peines et calamités qu'ils avaient vécues autrefois, quand ils avaient fait de grands efforts pour la délivrance, et quand ces efforts s'était avérée avortée. Peut-être fait-il référence aux efforts de ce genre qu'ils avaient faits pendant leur pénible captivité de soixante-dix ans. Il n'y a pas de preuve directe en effet, que pendant ce temps, ils ont tenté de se révolter, ou qu'ils se sont organisés pour résister au pouvoir babylonien; mais il ne fait aucun doute qu'ils désiraient sincèrement la délivrance, et que leur état était celui de la douleur et de l'angoisse extrêmes - une condition qui est représentée ici de façon frappante par les douleurs de l'accouchement. Non, il n'est pas improbable que pendant cette longue période il y ait eu des efforts avortés de délivrance, et qu'ici ils se réfèrent à ces efforts comme n'ayant rien accompl...

EXPOSITION. Ésaïe 26:1. Une chanson des rachetés dans le mont Sion. Le prophète, ayant (dans Ésaïe 25:1.) A versé sa propre reconnaissance à Dieu pour la promesse de la dernière rédemption et triomphe de l'Église, procède maintenant à représenter l'Église elle-même dans le Etat glorifié en tant que chantant louange à Dieu pour la même chose. Ésaïe 26:1. En ce jour. Dans la "journée de Dieu" ( 2 Pierre 3:12 ), la période de la "restitution de toutes choses" (Actes 3:21). Dans le pays de Juda; C'est-à-dire dans la "nouvelle terre" - dans le "Jérusalem céleste" et où habitera "l'Israël de Dieu" - l'antitype de quoi la "terre de

Nous avons été avec enfant, ... comme des femmes avec une enfant; Nous avons été pleins d'espoirs et d'attentes de grandes choses, de délivrance de nos ennemis et du royaume de Christ étant à portée de main: Nous avons souffres; En termes de détresse et d'anxiété, et en prière fervente et fréquente, travelée à la naissance, que nous considérions comme des précurseurs d'un problème heureux des choses: Nous avons comme il a été soulevé du vent; Tous nos espoirs se sont révélés aborfs et nous avons été déçus de nos attentes: Nous n'avons pas travaillé de délivrance dans la Terre: ou, "Salvations" n'ont "pas été forgée dans la terre" F; Cela explique ce que l'on veut dire en faisant venir du vent; Le salut et la délivrance de la main de l'ennemi ne sont pas forcés, comme prévu: ni les habitants du monde tombés; hommes mondains, les grands hommes, les rois de la terre; Particulièrement com...

Ésaïe 26:1. _ Ce jour-là, cette chanson sera chantée au pays de Juda; _. Dieu aurait son peuple d'être un chant. Ils soupirent souvent; ils devraient plus chanter. Dieu fait ses chansons et nomme la chanson pour la journée et les aide donc à encourager la journée la plus sombre avec une musique mélodieuse. Ésaïe 26:1. _ nous avons une ville forte; Salut Dieu nomme pour les murs et les remparts. _. Jérusalem peut tomber, ses murs peuvent être détruits jusqu'à ce que pas une pierre soit laissée sur une autre; Mais toujours, «nous avons une ville forte. »Dans le salut de Dieu, nous vivons et sommes en sécurité. Notre lieu de défense sera la munition des rochers. Les fins éternelles de Dieu gardent la sécurité de son peuple....

CHAPITRE 26 LE CHANT DE GLOIRE DE JUDA 1. _Louange pour la fidélité et la miséricorde de Ésaïe 26:1 ( Ésaïe 26:1 )_ 2. _Les expériences d'attente pendant la nuit ( Ésaïe 26:7 )_ 3. _L'assurance de la paix et de la délivrance ( Ésaïe 26:12 )_ 4 . _Assurance de restauration et de préservation ( Ésaïe 26:19 )_ Nous attirons l'attention sur les versets 12-21. Les annihilationnistes fondent sur ces mots la mauvaise doctrine selon laquelle les méchants ne sont pas ressuscités, mais détruits. Le fait, cependant, est que...

CHAPITRE XXIX LE PAUVRE DE DIEU DATE INCERTAINE Ésaïe 25:1 ; Ésaïe 26:1 ; Ésaïe 27:1 NOUS avons vu que pas plus que la plus faible lueur de réflexion historique n'éclaire l'obscurité du chapitre 24, et que le désastre qui s'y abaisse est à une échelle trop mondiale pour être imposé dans les conditions d'une seule période de la fortune d'Israël. . Dans les chapitres 25-27, que l'on peut naturellement considérer comme une continuation du chapitre 24, les allusions historiques sont plus nombreuses. On pourrait même dire qu'elles sont trop nombreuses, car elles se contredisent à la perplexité des critiques les plus acérés. Ils impliquent des circonstances historiques pour la prophétie avant et ap