Ésaïe 26:10

Let favour be shewed to the wicked, yet will he not learn righteousness: in the land of uprightness will he deal unjustly, and will not behold the majesty of the LORD. AU PAYS DE LA DROITURE - plutôt, comme dans Ésaïe 26:7, prospérité: répondre à "faveur .. . a montré aux méchants "dans le parallélisme et en opposition aux" jugements ... dans la terre "(Ésaïe 26:9). Là où la prospérité assiste aussi bien les méchants que les justes (Matthieu 5:45), 'il n'apprendra pas la justice', c'est pourquoi des jugements doivent être envoyés pour qu'il "l'apprenne"....

10. _ Le méchant obtiendra la faveur. _ (167) Isaiah contraste cette affirmation avec la première. Il avait dit que les pieux, même lorsqu'ils sont affligés, ou voient d'autres affligés, comptent toujours sur l'amour de Dieu et ont confiance en lui. Mais maintenant, il déclare, d'autre part, que les méchants ne peuvent en aucune manière être amenés à aimer Dieu, bien qu'il s'efforce, par toute sorte de bonté, de les attirer et de les gagner; et que, quel que soit l'aspect que le Seigneur assume envers eux, ils ne s'améliorent pas. Ce verset semble, à première vue, contredire le premier, dans lequel le Prophète a dit, que la justice de Dieu est reconnue sur la terre, quand il exécute ses jugements, et montre qu'il est le juge et punit les transgressions des hommes. ; tandis qu'il dit ici que les méchants ne peuvent en aucun cas être conduits ou persuadés d'adorer Dieu, et qu'ils sont si...

5-11 La voie du juste est la régularité, un cours constant d'obéissance et de sainte conversation. Et c'est leur bonheur que Dieu rend leur chemin clair et facile. Il est de notre devoir, et sera notre réconfort, d'attendre Dieu, de maintenir les saints désirs envers lui dans les moments les plus sombres et les plus décourageants. Nos problèmes ne doivent jamais nous détourner de Dieu; et dans la nuit la plus sombre et la plus longue d'affliction, nous devons le désirer avec nos âmes; et cela nous devons l'attendre et le prier. Nous ne faisons rien de notre religion, quelle que soit notre profession, si nous n'en faisons pas le cœur. Même si nous venons très tôt, nous trouverons Dieu prêt à nous recevoir. L'intention des afflictions est d'enseigner la justice: béni est l'homme que le Seigneur enseigne ainsi. Mais les pécheurs marchent contre lui. Ils continueront dans leurs mauvaises voi...

QUE LA FAVEUR SOIT MONTRÉE AUX MÉCHANTS - Ceci est conçu comme une illustration du sentiment dans le verset précédent - que les jugements étaient nécessaires pour que les méchants puissent être amenés aux voies de la justice. La vérité est générale, bien que les gens méchants soient favorisés avec succès dans leurs entreprises, cependant, l'effet ne sera pas de les conduire vers les voies de la vertu et de la religion. Combien de fois cela est-il illustré dans la conduite des méchants! Combien de fois montrent-ils, lorsqu'ils roulent dans la richesse, ou lorsqu'ils sont entourés du confort du cercle domestique, qu'ils ne ressentent aucun besoin de l'amitié de Dieu, et que leur cœur n'a pas de réponse de gratitude pour faire toutes ses miséricordes! D'où la nécessité, selon le langage de la chanson que nous avons devant nous, que Dieu prenne leurs biens, enlève leurs amis ou détruit leur...

EXPOSITION. Ésaïe 26:1. Une chanson des rachetés dans le mont Sion. Le prophète, ayant (dans Ésaïe 25:1.) A versé sa propre reconnaissance à Dieu pour la promesse de la dernière rédemption et triomphe de l'Église, procède maintenant à représenter l'Église elle-même dans le Etat glorifié en tant que chantant louange à Dieu pour la même chose. Ésaïe 26:1. En ce jour. Dans la "journée de Dieu" ( 2 Pierre 3:12 ), la période de la "restitution de toutes choses" (Actes 3:21). Dans le pays de Juda; C'est-à-dire dans la "nouvelle terre" - dans le "Jérusalem céleste" et où habitera "l'Israël de Dieu" - l'antitype de quoi la "terre de

Laissez la faveur être montrée aux méchants, .... Comme cela est souvent de manière providentielle; Ils ont les bonnes choses de cette vie et parfois plus que le cœur pouvaient souhaiter; Ils n'ont pas non plus de problèmes comme d'autres hommes; Ils ont beaucoup de miséricorde et de nombreuses délivrances; Ils ont leur portion ici et sont remplis de trésor cachés et sont épargnés lorsque d'autres sont coupés; Et, outre l'épargnant la miséricorde et la bonté providentielle, profitent parfois des moyens de grâce, ont le mot et les ordonnances: [Encore] Ne ferez-vous pas d'apprendre la justice; ni se repentir du péché, ni de réforme de celui-ci; Bien que "la bonté de Dieu" devrait, mais il ne le fait pas ", dirigez-vous" "à la repentance"; Il n'apprend ni la justice de Dieu, ni de Christ, ni de l'insuffisance de sa propre justice, ni de vivre une vie véritablement juste et pieuse; Tous le...

Ésaïe 26:1. _ ce jour-là _. Ou plutôt, comme nous pouvons le lire maintenant, «Dans ce jour». Ésaïe 26:1. _ cette chanson sera chantée au pays de Juda; Nous avons une ville forte; Salut Dieu nomme pour les murs et les remparts. Ouvrir les portes, que la nation juste qui garde la vérité peut entrer dans. Tu vas le garder en parfaite paix, dont l'esprit est resté sur toi: parce qu'il fait confiance dans toi. _. Voici la chanson que nous devons chanter dans cette journée de gospel. Le thème est Dieu et la ville qu'il a construite et qu'il nous a donné pour être notre patrimoine pour toujours. «Nous avons une ville forte; »Oui, bien-aimé, très fort, car, bien que le diable a exercé toute son ingéniosité pour ces milliers d'années, il n'a pas été en mesure de le détruire. Il a jeté dans la bombe de

CHAPITRE 26 LE CHANT DE GLOIRE DE JUDA 1. _Louange pour la fidélité et la miséricorde de Ésaïe 26:1 ( Ésaïe 26:1 )_ 2. _Les expériences d'attente pendant la nuit ( Ésaïe 26:7 )_ 3. _L'assurance de la paix et de la délivrance ( Ésaïe 26:12 )_ 4 . _Assurance de restauration et de préservation ( Ésaïe 26:19 )_ Nous attirons l'attention sur les versets 12-21. Les annihilationnistes fondent sur ces mots la mauvaise doctrine selon laquelle les méchants ne sont pas ressuscités, mais détruits. Le fait, cependant, est que...

CHAPITRE XXIX LE PAUVRE DE DIEU DATE INCERTAINE Ésaïe 25:1 ; Ésaïe 26:1 ; Ésaïe 27:1 NOUS avons vu que pas plus que la plus faible lueur de réflexion historique n'éclaire l'obscurité du chapitre 24, et que le désastre qui s'y abaisse est à une échelle trop mondiale pour être imposé dans les conditions d'une seule période de la fortune d'Israël. . Dans les chapitres 25-27, que l'on peut naturellement considérer comme une continuation du chapitre 24, les allusions historiques sont plus nombreuses. On pourrait même dire qu'elles sont trop nombreuses, car elles se contredisent à la perplexité des critiques les plus acérés. Ils impliquent des circonstances historiques pour la prophétie avant et ap

_Que la faveur soit accordée au méchant, [mais] il n'apprendra pas la justice : dans le pays de la droiture il agira injustement, et ne contemplera pas la majesté de l'Éternel._ Ver. 10. _Que la faveur soit accordée aux méchants, etc. _] Aucun moyen juste ne fonctionnera sur lui, quelle que soit la faute. Mais comme un mauvais estomac transforme la bonne viande en mauvaise humeur, de même ici tout ce qui est mis sur eux est perdu. « _Ungentem pungit, pungentem rusticus ungit. _" _Au pays de la droiture, il agira injustement. _] Dans l'Église, où règne la justice. Ou, Dans un pays d'uniformité, il se tordra et s'égarera. Vous savez tous, dit saint Bradford dans une de ses lettres, qu'il n'y a jamais eu plus de connaissance de Dieu (c'est-à-dire à l'époque du bon roi Edouard VI), et moins de vie pieuse et de véritable service de Dieu. Servir Dieu sincèrement était considéré comme une fo...